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    [《圣经》通读] 0698《何西阿书》9、10

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    发表于 2024-11-26 11:35:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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               【何9:7】以色列人必知道降罚的日子临近,报应的时候来到;(民说:作先知的是愚昧,受灵感的是狂妄。)皆因他们多多作孽,大怀怨恨。
             这一节当中,有个小括号的句子,这是有的版本有,有的版本没有。这括号当中的话,其实对于我们现在的教会里,也常常听有的弟兄姊妹们是这么说的。“还要天天读经,别听他的,他就是吓唬人!”,“要在福音事工当中尽自己的力?别听他的。” 就是会在现实当中,很多人是聪明的,认为主耶稣的教导、神的旨意是愚昧的,认为牧者、长老说的话是空话,不需要听的。他们不会认为自己的行为是作孽,他们不认为自己是陷在罪中的,他们当然也不会信“报应的时候会来到,降罚的日子一定会临头的”。


              【何9:8】以法莲曾作我 神守望的;至于先知,在他一切的道上作为捕鸟人的网罗,在他 神的家中怀怨恨。
              【何9:9】以法莲深深地败坏,如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。

             何西阿说的这句,要鞭打我们自己就是:神当初拣选了我,赐福与我,让我成为圣洁的器皿,成为别人的祝福,但我却对这恩典与慈爱不珍惜;我对神的命令,主的要求心怀怨恨。以至我选择要远离神、远离教会、远离弟兄姊妹,至到取死的日子,我呼求神,呼求主,主说:我不认识你!

              特别是在末后的日子里,特别是在欲望争战的日子里,特别是在世俗的逼迫当中,我们警醒自守,特别的关键。就如同一个读书成绩不好的学生,他不是不知道学习好的好处,不是不明白自己要学习,但咬咬牙,吃这份苦,他不愿意,更愿意用这时间去玩。用在我们身上就是宁可睡前刷几小时的短视频,都不会去读一章《圣经》,宁可几个小时的张罗,做一两个好吃的食物,也不愿空腹祷告几分钟。

             【何9:15】耶和华说:“他们一切的恶事都在吉甲,我在那里憎恶他们,因他们所行的恶,我必从我地上赶出他们去,不再怜爱他们;他们的首领都是悖逆的。
             【何9:16】以法莲受责罚,根本枯干,必不能结果;即或生产,我必杀他们所生的爱子。”
             【何9:17】我的 神必弃绝他们,因为他们不听从他;他们也必飘流在列国中。

            我们读《圣经》,千万不要断章取义。特别是我们看现在的《圣经》是有章节段落的。原始的《圣经》是没有段落的,在被掳回归后才有了段落。在主后三百多年才开始有了经节。读《圣经》时千万不要,看到这一章结束了,就以为下一章的内容跟这一章无关。这一卷结束了,就跟下一卷无关。不要有这样的想法。大脑里要有一个整全的概念,《圣经》从:“起初神创造天地”,一直到“愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!”是没有分段,没有分章,没有分经节的。分卷、分段、分经节是为了我们好背诵的。背诵!是要求我们要把31,102节里每一个字都要背出来的。是我们的懒怠,使得我们背不出来。所以我们更不能断章取义,看这一段话,于是就下定义,就总结,而不顾后面说了什么,前面说了什么。

             如果我们大脑里本就有一个整全的概念:神就是爱。那我们就可以联想起,父罪不及子,子罪不及父;有七千人没拜巴力,不独有以利亚一人是信神的(【王上19:18】但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”)。

            所以,这三节神对以色列人说的,是对那些陷在罪里,仍不悔改,仍要拜偶像的以色列民说的,不是对象何西阿、以赛亚这些敬虔的以色列民说的。对我们来说,我们就活在这种弯曲悖逆的时代里的,就是活在拜偶像的人身边的,哪怕是教会中的牧者、长老都是拜偶像的,把耶稣、耶和华当偶像来崇拜的,我们要坚定我们自己,我们跟随的不是世人,我们跟随的是主耶稣。

           【何10:1】以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。果子越多,就越增添祭坛;地土越肥美,就越造美丽的柱像。
           【何10:2】他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。

           我们得祝福,得饱足,不是让我们远离神的。不是没灾没难时,想不起有位耶稣要信,想不起有位神要敬拜。或是心怀二意,心里想的全是自己的私欲,还以为自己是信耶稣的。每天求,就是求自己的欲望。耶稣成了自己心中的偶像,十字架成了自己的装饰。

           【何10:9】“以色列啊,你从基比亚的日子以来,时常犯罪。你们的先人曾站在那里,现今住基比亚的人,以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。
            【何10:10】我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠,列邦的民必聚集攻击他们。

            基比亚、吉甲、伯特利等等地名,在《何西阿书》中出现,特别是审判的话语出现,不是指这个地,而是指以色列民拜偶像、拜假神这些行为和心思意念。

            从读先知书,我们就可以得到启示,如果我们也是把耶稣当成了能满足我们私心欲望的工具或是偶像一样敬拜的话,我们也会跟这些以色列民一样受到神的惩罚。这也是现实生活当中,好多受过洗的弟兄姊妹们很是疑惑的一件事,为什么信了耶稣,反而自己生活的更惨了。其实就是把耶稣当成了偶像来崇拜,自己信错了。

            【何10:12】你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。
               自己栽种公义,就是读《圣经》,让神的话语在自己心里扎根生长。收割慈爱,就是明白了真理后,就能感受到神的真爱。所以现在正是寻求耶和华的时候,我们要开垦荒地,要让我们的心思意念里常有神的话语。

          
          
    发表于 2024-11-26 18:22:07 | 显示全部楼层
    10:8,他们必对大山说:遮盖我们!对小山说,倒在我们身上!这一句里的他们指谁?让大山遮盖小山倒在他们身上,是因为这些人对自己拜假神羞愧了,而愿大山小山来遮盖他们的罪吗?
     楼主| 发表于 2024-11-26 20:01:52 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2024-11-26 17:22
    10:8,他们必对大山说:遮盖我们!对小山说,倒在我们身上!这一句里的他们指谁?让大山遮盖小山倒在他们身 ...

    他们,指拜偶像的以色列人。

    “对大山说:遮盖我们!对小山说,倒在我们身上!”是这些拜偶像的希望自己能躲过神的审判。
    发表于 7 天前 | 显示全部楼层
    10:14 就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯亚比勒,将其中的母子一同摔死。
    这个事出自哪段历史?
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