0669《以西结书》10

蒙城郎中

        【结10:5】基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能　神说话的声音。
      《和合本》的古装句，把被动式隐含在意思里了，用英文看原文，就能知道这句的意思是：基路伯翅膀的响声
传到外院都能清楚听到，好象是全能神说话的声音。

       基路伯是约柜上的两个天使，分别用翅膀遮盖施恩座，站立在施恩座两旁，神从基路伯中间与摩西相会，对摩西说话。

        9、10两章的穿细麻衣的使者，也就是预表将来的我们。我们成了神圣洁的门徒时，穿的也是细麻衣。《圣经》中有两节经文指定细麻衣的意义：【结44:15】“以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙，仍看守我的圣所。他们必亲近我，侍奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。【结44:16】他们必进入我的圣所，就近我的桌前侍奉我，守我所吩咐的。【结44:17】他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。
       还有【启19:6】我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的　神，全能者作王了。”【启19:7】我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，【启19:8】就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的。

        看一下《以西结书》、《启示录》中对细麻衣的注解，我们就能明白，我们成为圣徒，是在我们有生之年里的，不是死后等基督再临，复活了，我们才是圣徒的。是我们愿认耶稣为主，愿让耶稣成为我们生命的主，我们拥戴耶稣为王，为万王之王之时，神就看我们为义，我们就因着我们所行的义（认耶稣为主），我们穿上了细麻衣，我们就成了圣徒。这细麻衣是我们蒙恩得穿的。

         【结10:8】在基路伯翅膀之下显出有人手的样式。【结10:9】我又观看，见基路伯旁边有四个轮子，这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此；轮子的颜色（原文作“形状”）仿佛水苍玉。【结10:10】至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。【结10:11】轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。【结10:12】他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围，都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
        手代表着能力，大能的手。推动轮子直行，四个轮子合一不掉转、头向何方就朝何方一直前行，不回头。象征着福音事工的一直前行，且是合一地听命而行，不随己意，遵神旨意而行。
         轮子上面布满眼睛，眼睛是心灵的窗户，我们所有的基督徒，神都赐了我们明亮的眼睛，是有主见的，但我们仍要听命而行，而不是自己看到什么，就随自己心意而行。也就是在事工当中，与主同工时，我们要看到神的作为，而不是让自己的骄傲把自己的眼睛给蒙蔽了。

        【结10:13】至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。
       借英文版来理解：I heard the wheels being called “the whirling wheels.”  也就是说，我们的福音事工，是要让世人称为：象永动的轮子一样永不止歇。

         【结10:14】基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
         【结10:15】基路伯升上去了，这是我在迦巴鲁河边所见的活物。
         【结10:16】基路伯行走，轮也在旁边行走；基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。
          【结10:17】那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
        我们的福音事工，是有神的使者一直伴随的，有天使的脸（平安的祝福）、人的脸（亲切的相处）、狮子的脸（坚强刚毅的行动）、鹰的脸（敏睿的洞察能力），神的使者保守着我们（行走在轮子旁边），展开翅膀是施展大能，轮子也不转离，是我们的事工在基路伯的大能下运转。活物的灵在轮子中，神的使者的能力与我们事工是一直紧密同工的。

            【结10:18】耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
            【结10:19】基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列　神的荣耀。
            【结10:20】这是我在迦巴鲁河边所见以色列　神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。
            【结10:21】各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。
            【结10:22】至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。
        伴随着我们福音事工当中，一直保守和引领着我们的，神的使者，是在耶和华的荣耀之下的。也就是我们的福音事工，是在神的荣耀下而行的。


         

健健康康

7:有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，
是指：基路伯可以伸手取火火吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-10-27 20:48
7:有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，
是指：基路伯可以伸手取火火吗？ ...

【结10:7】有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。


两个基路伯中的一个，从两个基路伯站立的中间（基路伯分立约柜两边，用翅膀遮盖施恩宝座，中间就是施恩宝座）取了火，给了那个穿细麻衣的人，交在穿细麻衣的人手中，穿细麻衣的人就拿着火出去了。

火，从神而来的。怒火、审判之火。也就是焚毁耶路撒冷和圣殿的火。
【王下25:8】巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷，
【王下25:9】用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。

Sunny

反复说是在迦巴鲁河边所见的活物，这是强调什么呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-10-28 20:26
反复说是在迦巴鲁河边所见的活物，这是强调什么呢？

反复强调，这异象是出于神。