0641《耶利米书》31

蒙城郎中

        这一章也是诗歌和散文杂合的形式，《耶利米书》、《耶利米哀歌》都常用这样的写作方式，是为了让百姓们读起来朗朗上口，容易背诵。只是我们不懂希伯来文，而希腊文、英文这种语言就不是唯美的语言，翻译过来很多修辞都没了。因为中国古汉语和古希伯来语的修辞方面更为接近，所以《和合本》中这些英文里没有的修辞手法，又重新表现了出来。而中文里没有的时态语法结构，在英文里又有很好的体现，所以我们不懂古希伯来语的，还是得《和合本》和英译本结合着看。

     【耶31:2】耶和华如此说：“脱离刀剑的就是以色列人，我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩。
     唯有神才能使我们得安息。因为只有神的爱，才能使我们不能被填满的满足，得满足。我们不亲近神，我们远离神，就得不着神赐的安息。就是世人追求而追求不到的：平安！ 主耶稣复活后，第一句话就是：愿你们平安！

        平安二字看似平淡，但这是钱买不来的，权势夺不来的。犹太人仍象拜假神一样拜耶和华，行为上守着安息日，但内心仍得不着平安。这就是一种靠自己来守行为，靠行为来交易，这种是得不着安息的。正如我们没法洁净，唯有神才能洁净我们一样，我们是没法自己让自己得享安息的，唯有神才能让我们安息。

        主日，放下自己一切的负担，持清洁的心，到教会敬拜、事奉，不是凭个人意志做的到的。是因为神的慈爱的吸引，因着神的话语的能力，使我们在争竞的世代当中敢安息下来，敢放下自己一切的负担，来到神面前，亲近神，亲近主耶稣。（【耶31:3】古时（或作“从远方”）耶和华向以色列（原文作“我”）显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’）

        【耶31:6】日子必到，以法莲山上守望的人必呼叫说：‘起来吧！我们可以上锡安，到耶和华我们的　神那里去。’”
       今天就是主日，就是我们登耶和华的山，奔雅各神的殿的日子。因为主必将他的道教训我们，因着他名的缘故，指引我们走正路。（【赛2:3】必有许多国的民前往，说：“来吧！我们登耶和华的山，奔雅各　神的殿；主必将他的道教训我们，我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。”）
         
      【耶31:10】列国啊，要听耶和华的话，传扬在远处的海岛说：“赶散以色列的，必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。
      【耶31:11】因耶和华救赎了雅各，救赎他脱离比他更强之人的手。
     如何做见证，就是用我们生命见证神如何将我们从世界的诱惑当中救拔出来。让我们有满足的喜乐，我们有平静安稳。因为爱里没有惧怕，因为我们在爱里面，因为耶和华就是爱。（【耶31:14】我必以肥油使祭司的心满足，我的百姓也要因我的恩惠知足。这是耶和华说的。”）

        【耶31:16】耶和华如此说：“你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所作之工，必有赏赐，他们必从敌国归回。这是耶和华说的。”
        【耶31:17】耶和华说：“你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。”
      所作的工，是什么工？顺服神的旨意，成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。（来6:10 因为　神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。【弗4:12】为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。）

        什么是教会，就是神在基督里呼召出来特为荣耀神的一群人。教会的兴旺，就是圣徒们彼此成全，在主里合一成为基督的身体。教会就是基督，教会就是你、我众弟兄姊妹们的合一。合一的目的，就是为了我末后有指望，我们的儿女也能同进神的国。

       以色列的会众，遵行神的旨意，就是会众要在神里面合而为一。彼此成全，就是所作的工，就是必有赏赐的工。

      
         【耶31:18】我听见以法莲为自己悲叹说：“你责罚我，我便受责罚，像不惯负轭的牛犊一样。求你使我回转，我便回转，因为你是耶和华我的　神。
         【耶31:19】我回转以后，就真正懊悔，受教以后，就拍腿叹息，我因担当幼年的凌辱，就抱愧蒙羞。”
          悔改的心是神所赐的，我们能回转，是神使我们回转。我们能悔改，是神使我们悔改。（【徒5:31】　神且用右手将他高举（或作“他就是　神高举在自己的右边”），叫他作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。）

         
          【耶31:22】背道的民哪（“民”原文作“女子”），你反来复去要到几时呢？耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。”
          （【加4:4】 及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，)  这件新事就是：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“　神与我们同在”的意思）【赛7:14】 。


          【耶31:31】耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。
          【耶31:33】耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的　神，他们要作我的子民。
            
         另立的新约，就是用主耶稣的宝血与我们另立的新约。这约就写在我们心版之上。我们要永远作神的子民，耶和华永远做我们的神。

Sunny

第22节，女子护卫男子，是指玛丽亚遵神之命诞下耶稣而为人带来救赎吗？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-9-29 12:39
第22节，女子护卫男子，是指玛丽亚遵神之命诞下耶稣而为人带来救赎吗？

对。

健健康康

29节：当那些日子，人不再说：‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。’
这句话是什么意思？父亲犯错牵连到儿子？

36节37节是反的意思？
这些定例不能废掉，所以以色列的后裔不会断绝？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-9-29 19:24
29节：当那些日子，人不再说：‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。’
这句话是什么意思？父亲犯错牵连到儿 ...

29节：当那些日子，人不再说：‘父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了。’
这句话是什么意思？父亲犯错牵连到儿子？

意思就是，到了那日，人就懂得了认自己的罪，而不是抱怨神。（当时的以色列抱怨神，说他们的父母祖先拜假神，以至于他们被掳。如果知罪认罪的话，就会明白自己和自己的父母们一样，是在拜假神。）

36节37节是反的意思？
这些定例不能废掉，所以以色列的后裔不会断绝？

【耶31:36】“这些定例若能在我面前废掉，以色列的后裔也就在我面前断绝，永远不再成国。这是耶和华说的。”
【耶31:37】耶和华如此说：“若能量度上天，寻察下地的根基，我就因以色列后裔一切所行的弃绝他们。这是耶和华说的。”

意思人力是做不到这些事的（定例废掉、量度天空、寻察地心的根基），如果能做成，以色列也就断绝了。正是因为人力不可能做成这些事，所以以色列与耶和华订立的永约，就永远存在。