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    [《圣经》通读] 0612 《耶利米书》2

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    发表于 2024-8-31 11:10:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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               【耶2:1】耶和华的话临到我说:
               【耶2:2】“你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说,耶和华如此说:‘你幼年的恩爱,婚姻的爱情,你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。
               【耶2:3】那时以色列归耶和华为圣,作为土产初熟的果子,凡吞吃它的必算为有罪,灾祸必临到他们。这是耶和华说的。’”

            幼年的恩爱:幼儿时期对父母的依赖;婚姻的爱情:新婚时的忠贞与爱;初熟的果子,根据律法,初熟的果子要献给耶和华。(【出23:19】“地里首先初熟之物要送到耶和华你 神的殿。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”【启14:4】这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与 神和羔羊。

              【耶2:4】雅各家、以色列家的各族啊,你们当听耶和华的话。
              【耶2:5】耶和华如此说:“你们的列祖见我有什么不义,竟远离我,随从虚无的神,自己成为虚妄的呢?
              【耶2:6】他们也不说,那领我们从埃及地上来,引导我们经过旷野、沙漠有深坑之地,和干旱死荫、无人经过、无人居住之地的耶和华在哪里呢?
              【耶2:7】我领你们进入肥美之地,使你们得吃其中的果子和美物。但你们进入的时候,就玷污我的地,使我的产业成为可憎的。
              【耶2:8】祭司都不说:‘耶和华在哪里呢?’传讲律法的都不认识我,官长违背我,先知藉巴力说预言,随从无益的神。”

          这段中的,你们的列祖,指的是列王时代,离弃神,悖逆神的祖辈。

           先知藉巴力说预言,随从无益的神。如今教会中,也同样有很多牧师、长老是说迎合世俗价值观的话,曲解《圣经》,领会众追求世界中的美好。这些同样是假先知。

           【耶2:9】耶和华说:“我因此必与你们争辩,也必与你们的子孙争辩。
           【耶2:10】你们且过到基提海岛去察看,打发人往基达去留心查考,看曾有这样的事没有?
           【耶2:11】岂有一国换了他的神吗?其实这不是神!但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。
           【耶2:12】诸天哪,要因此惊奇,极其恐慌,甚为凄凉。这是耶和华说的。
           【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事,就是离弃我这活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子。

         两件恶事:1、离弃神的真道;2、将假神、偶像当成了真神而听命(用凿暗喻雕刻偶像,用池子当成听命的心)。
         
          【耶2:14】“以色列是仆人吗?是家中生的奴仆吗?为何成为掠物呢?
          【耶2:15】少壮狮子向他咆哮,大声吼叫,使他的地荒凉;城邑也都焚烧,无人居住。
          【耶2:16】挪弗人和答比匿人也打破你的头顶。
          【耶2:17】这事临到你身上,不是你自招的吗?不是因耶和华你 神引你行路的时候,你离弃他吗?
          【耶2:18】现今你为何在埃及路上要喝西曷的水呢?你为何在亚述路上要喝大河的水呢?
          【耶2:19】你自己的恶必惩治你,你背道的事必责备你;由此可知可见,你离弃耶和华你的 神,不存敬畏我的心,乃为恶事、为苦事。这是主万军之耶和华说的。”

          当我们陷在苦难里时,我们要思想,是不是我们随从自己的肉体,追求世界上的名望、金钱、权势,我们远离了神,这样的苦难是我们自己招来的。神引我们走义路,我们反而不听而离弃他所造成的。(【罗8:5】因为随从肉体的人体贴肉体的事;随从圣灵的人体贴圣灵的事。【罗8:6】体贴肉体的就是死,体贴圣灵的乃是生命平安。【罗8:7】原来体贴肉体的,就是与 神为仇,因为不服 神的律法,也是不能服。【罗8:8】而且属肉体的人不能得 神的喜欢。)

          喝西曷的水,尼罗河的支流,喻为投靠埃及;喝大河的水,亚述境内的幼发拉底河,喻为投靠亚述。  

          我们自己的恶必惩治我们自己,我们背道的事必责备我们。我们追求奢华的生活,我们就会被贫穷而折磨自己;我们追求儿女的“出息”,就会被儿女呵斥的象狗一样没尊严。当我们困苦之时,要转变我们的意念,不要在脑子里存留,“我要求上进难道不对吗?” ,要思想一下,这所谓的上进是什么,是不是我们已经将我们的灵魂与身子交给了这世界。

            因为我们在这个末后的世代里,我们就是会有苦难的,或是因为离弃神而有苦难;或是因信耶稣而有苦难。前者,苦难要靠我们自己扛;后者,因为我们有主同在,有神同在,所以能得安慰、得力量,且因苦难我们学会了顺从,效法了基督,我们能得着丰盛的生命和生命的冠冕。

           【耶2:20】“我在古时折断你的轭,解开你的绳索,你说:‘我必不侍奉耶和华。’因为你在各高冈上、各青翠树下屈身行淫(或作“我在古时折断你的轭,解开你的绳索,你就说:‘我必不侍奉别神。’谁知你在各高冈上、各青翠树下仍屈身行淫。”)。
           【耶2:21】然而我栽你是上等的葡萄树,全然是真种子,你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢?
           【耶2:22】你虽用碱、多用肥皂洗濯,你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。
           【耶2:23】你怎能说:‘我没有玷污,没有随从众巴力’?你看你谷中的路,就知道你所行的如何。你是快行的独峰驼,狂奔乱走;
           【耶2:24】你是野驴惯在旷野,欲心发动就吸风,起性的时候谁能使它转去呢?凡寻找它的必不至疲乏,在它的月份必能寻见。
           【耶2:25】我说:‘你不要使脚上无鞋,喉咙干渴。’你倒说:‘这是枉然。我喜爱别神,我必随从他们。’”

            当神的管教,我们不听时,神就会允许这世界的恶者来加害我们,因为这恶者本就在世界里,因为我们远离了神的保守,因为我们的不圣洁,所以圣洁的神只能掩面等我们自己醒转。

            【耶2:26】“贼被捉拿,怎样羞愧,以色列家和他们的君王、首领、祭司、先知也都照样羞愧。
            【耶2:27】他们向木头说:‘你是我的父。’向石头说:‘你是生我的。’他们以背向我,不以面向我,及至遭遇患难的时候却说:‘起来拯救我们!’
            【耶2:28】你为自己作的神在哪里呢?你遭遇患难的时候,叫他们起来拯救你吧!犹大啊,你神的数目与你城的数目相等。”
            【耶2:29】耶和华说:“你们为何与我争辩呢?你们都违背了我。
            【耶2:30】我责打你们的儿女是徒然的,他们不受惩治。你们自己的刀吞灭你们的先知,好像残害的狮子。
            【耶2:31】这世代的人哪,你们要看明耶和华的话。我岂向以色列作旷野呢?或作幽暗之地呢?我的百姓为何说:‘我们脱离约束,再不归向你了’?
            【耶2:32】处女岂能忘记她的妆饰呢?新妇岂能忘记她的美衣呢?我的百姓却忘记了我无数的日子。
            【耶2:33】“你怎么修饰你的道路要求爱情呢?就是恶劣的妇人你也叫她们行你的路。
            【耶2:34】并且你的衣襟上有无辜穷人的血。你杀他们并不是遇见他们挖窟窿,乃是因这一切的事。
            【耶2:35】你还说:‘我无辜,耶和华的怒气必定向我消了。’看哪,我必审问你,因你自说:‘我没有犯罪。’
            【耶2:36】你为何东跑西奔,要更换你的路呢?你必因埃及蒙羞,像从前因亚述蒙羞一样。
            【耶2:37】你也必两手抱头从埃及出来。因为耶和华已经弃绝你所倚靠的,你必不因他们得顺利。”

         神预言,以色列民想 投靠埃及和亚述,必然反受更重的欺辱。斥责以色列民,平时就将假神当真神来敬拜,认石头作父(石头雕刻的偶像)、木头作母(木头雕刻的偶像),到了急难之时才来呼求耶和华,‘起来拯救我们!’ 这不是悔改,不是回归,这是“这个不灵,拜那个”。
           这个是特别要注意的,所以很多人就错误地以为,口里说一声:耶稣啊,我是信你的!耶和华啊,我是信你的,你是我的主,你是我生命的主。就能搞定耶和华,搞定耶稣,是一个极其荒谬的事。
           “我有奉献啊!”如果你给的那么点小钱都能收买,受你驱使的,还是神吗?
           “我有服事啊!”如果你做的那么点儿小事,神就要听你的,那你就是神了!我还不说你服事时的心态,本就是用交易的心态。你这点儿工价都能收买,受你驱使的,还是神吗?
            “我有传福音啊!”福音本是神的话语,你自己都不听神的话语,自己都不熟悉神的话语,你传的是哪门子的福音?传的是世界上的成功信息吧?

          所以在这末世里,我们特别要警醒,警醒我们肮脏的意念左右了我们的灵魂。
    发表于 2024-8-31 19:01:21 | 显示全部楼层
    本帖最后由 Sunny 于 2024-8-31 19:03 编辑

    第24节,凡寻找它的必不致疲乏;在它的月分必能寻见。这是什么意思?

    第33节,你怎么修饰你的道路要求爱情呢?就是恶劣的妇人你也叫她们行你的路。这是什么意思?

    第34节里的挖窟窿是指干坏事吧,这一句是说以色列悖逆的民杀害穷人,并不是那些穷人做了坏事,而是这些悖逆的民就是以杀害无辜为乐,对吗?
    不信神和信神都会有苦难,但这苦难和那苦难是不同的,这两类人在面临苦难时内心感受是截然不同的,一个是凄惶的,另一个是平安的。这段讲解非常有启发。

     楼主| 发表于 2024-8-31 20:05:54 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2024-8-31 18:01
    第24节,凡寻找它的必不致疲乏;在它的月分必能寻见。这是什么意思?

    第33节,你怎么修饰你的道路要求爱情 ...

    【耶2:24】你是野驴惯在旷野,欲心发动就吸风,起性的时候谁能使它转去呢?凡寻找它的必不至疲乏,在它的月份必能寻见。
    比喻离弃神,去拜假神的以色列人象野驴一样淫乱,淫欲发动就四处发泄淫欲。在以色列到处都能看到这样的人,做着这样的事。

    【耶2:33】“你怎么修饰你的道路要求爱情呢?就是恶劣的妇人你也叫她们行你的路。
    比喻离弃神,去拜假神的以色列人象无耻的淫妇,做了婊子还要立牌坊说自己追求忠贞的爱。就是真正的妓女,你们都能成为她们的导师,可以教她们如何才能更淫荡。

    【耶2:34】并且你的衣襟上有无辜穷人的血。你杀他们并不是遇见他们挖窟窿,乃是因这一切的事。
    挖窟窿,做贼的挖墙打洞好偷东西。
    这一切的事:拜假神、没公义、没怜悯、对神不忠贞等等。
    发表于 2024-8-31 22:25:39 | 显示全部楼层
    郎中最后讲到的这些想法我觉得我自己很容易就会有这样的想法,而且很多时候不自知。
    真是要警醒。
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