] 0504《诗篇》137

蒙城郎中

              【诗137:3】因为在那里，掳掠我们的要我们唱歌；抢夺我们的要我们作乐，说：“给我们唱一首锡安歌吧！”【诗137:4】我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？
         看上去这话是多么的属灵正确，实则呢？是自己觉得屈辱。神为什么要让以色列民被掳70年，不就是让他们将福音广传吗？给不信的人唱耶和华的歌，让他们听到对耶和华的赞美，不正是福音么？

        在这首诗歌创作的后世以色列人当中一个杰出的释经家，保罗就这么说他们以色列人：【罗11:25】弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，

        神一直要求，以色列人也一直歌唱，要将神的荣耀传万邦、万国。他们悖逆神的教导，不将福音广传，还为了个人的屈辱说：我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢？

        明白了他们为什么会唱哀歌了吗？明白为什么他们一直到如今，两千多年，他们得不着神吗？因为他们有几分是硬心的。这个问题，摆在我们面前，我们是不是也有几分是硬心的呢？我们是不是象以色列人一样，也是不听神的教诲的呢？


          《诗》137，我们从这诗当中学到的，是不是应该省察自己？将自己一切的苦难都归于欺辱自己的人，难道不是自己偏离了神，自己主动离弃神，不要了神的保守，不听从神的引领么？最后两节，还咒诅敌者，神会听这咒诅吗？

          这诗对照着我们就是这样的场景： 自己不愿读经了，自己不愿祷告了，自己不愿回教会崇拜了，自己不愿参加团契小组了，自己愿随从世界去追求世间的美好了，去追求金钱、名声、健康了。等这世界的残酷让自己失业、破产、孩子求学失败、自己一身病痛，这时才哭喊，神啊！为什么不救我啊！神啊！你看，别人夺去了我的屋子，别人夺去了我的工作，我真是惨啊！

健健康康

1、如今，两千多年，他们得不着神吗。
以色列人没有得着神吗？以色列人复国不就是神的祝福吗？

2、9拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！
不明白这句话？婴儿摔在磐石上的不是很残酷吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-5-14 15:06
1、如今，两千多年，他们得不着神吗。
以色列人没有得着神吗？以色列人复国不就是神的祝福吗？

1、如今，两千多年，他们得不着神吗。
以色列人没有得着神吗？以色列人复国不就是神的祝福吗？

是得着了美国的祝福，不是得着了神的祝福。

2、9拿你的婴孩摔在磐石上的，那人便为有福！
不明白这句话？婴儿摔在磐石上的不是很残酷吗？

诅咒的话。意思就是，谁帮我摔死我敌人的婴孩的，我就希望那人有福。

所以我们要从这首诗当中，学会如何在苦境中思想自己，如果自己总陷在苦毒当中，我们也会象这作者一样，生出恶毒卑劣的心。

Sunny

所以正确的态度应该是，即使被掳，也应及时回转，遵从神的吩咐，在落户的地方向上生长，向下扎根，再依靠神安居乐业，并把福音传出去，才是真正荣耀神，对吗？