0496《诗篇》109

蒙城郎中

       这首诗是咒诅诗。我们在前面读《诗篇》35时，就已经知道了，我们不能把别人对我们攻击、逼迫、伤害，化作我们的怨恨。也在读《诗篇》85、86时，我们也是从大卫的诗里，明白我们做不到对仇敌的怜悯，我们要做到不记恨，至少要做到不带着恨意来到神面前，“命令”神来攻击我们的敌人。

       心生怨恨，其实是自我的伤害。大卫在被扫罗追杀时，的确是颠沛流离，数次几乎丧命，所以在这个生命阶段里，他常心生怨恨，等他做了王，他有权柄处死所有诬陷、伤害、逼迫他的人时，他却照神的慈爱恩待扫罗家还没死的人。

        我们常说，赦免别人，我们是没权柄赦免别人的。我们只能求神赦免别人，求主耶稣赦免别人。（【路23:34】当下耶稣说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。）

        我们再看司提反在殉道前的最后一句话：【徒7:60】又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话，就睡了。扫罗也喜悦他被害。
  这节经文里有一个细节，最后一句，扫罗也喜悦他被害。也就是后面蒙主恩召的使徒保罗，是亲眼司提反殉道的，那时他是迫害信主耶稣的人的一个法利赛青年律法领袖。

       【诗109:21】主耶和华啊，求你为你的名恩待我，因你的慈爱美好，求你搭救我！
       【诗109:26】耶和华我的　神啊，求你帮助我，照你的慈爱拯救我，
       大卫赦免扫罗家时，有没有记起他这咒诅我们不知道，但我们一定知道，上面红色字的两句经文，神的慈爱，他一定感受到了。他能赦免扫罗家，且要照着神的慈爱恩待他。我们能不能在内心里得着一个认识，“神的慈爱，并不是表现在神听我们的命令，（或我们用能开口承认的话语说：神垂听了我们的祷告。）”

     神没有按大卫的咒诅，对待被大卫咒诅的人，但保守并赐恩给大卫，这才是神的慈爱。

     所以，我们求怜悯、求帮助、求拯救，但不求神照着我们的意思去咒诅别人。

健健康康

感谢郎中的分享。
这是我在这次读诗篇的时候学到最重要的功课之一：
明白我们做不到对仇敌的怜悯，我们要做到不记恨，至少要做到不带着恨意来到神面前，“命令”神来攻击我们的敌人。
所以今天自己读经的时候就知道大卫这样对自己仇敌的祷告是不合神的心意的。
也开始在自己的生活中学习这样的功课。

健健康康

有个问题，前面我们现在的敌人是撒旦，那么我们能求主为我们与撒旦征战吗？
比如我们非常看重钱财或者孩子的名校等，这算是自己心里的撒旦吗？
我们自己不能摆脱这种心思，这是我们的软弱，是我们的罪，可以求主为自己而征战吗？

Sunny

我也有和康妹妹同样的问题，我们可以求神帮助我们脱离世间的诱惑吧？或者更基本一点，求神来帮助我们能意识到我们正在陷入魔鬼的诡计中？

蒙城郎中

【诗16:1】（大卫的金诗。）　神啊，求你保佑我，因为我投靠你。
【诗16:2】我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
你们是愿追求神给你们的好处，还是认为神以外的好处，比神要更值得追求？
你们认为你们看重的钱财，能比得过神赐给大卫的？你们认为孩子读了名校，胜过所罗门一生所拥有的？（父母盼孩子能读名校，无非是父母希望孩子能跨越阶级。所罗门没必要读名校，因为他的父亲已经为他跨越了阶级，从一个放羊娃，成为了一个联合国的王。而现实生活当中，跨越阶级从来不取决于个人的读书好坏，而是家族的文化、信仰、价值观的传承和神的祝福<世人会说是“运气”>。）

如何胜过撒旦的试探，我原来讲过的：靠主胜过撒但试探
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