0405《历代志下》第三十五章

蒙城郎中

         【代下35:7】约西亚从群畜中赐给在那里所有的人民，绵羊羔和山羊羔三万只，牛三千只，作逾越节的祭物。这都是出自王的产业中。         
           【代下35:8】约西亚的众首领也乐意将牺牲给百姓和祭司利未人；又有管理　神殿的希勒家、撒迦利亚、耶歇，将羊羔二千六百只，牛三百只，给祭司作逾越节的祭物。
            约西亚甘心乐意的奉献，也兴起了首领、利未望族甘心乐意地奉献。这里有一句，“给百姓”、“赐给那里所有的人民”，指的是为一百贫穷的人，免费提供赎罪祭所需的祭物。
       这个引申到我们，就是我们要关顾和帮扶教会里的，生活负担较重、或新移民家庭，好让他们可以安心地来教会亲近主，亲近神。


        约西亚的死，在《圣经》中没有详细记载他为什么要抵挡埃及王尼哥。尼哥当时只是借道犹大国，去攻打巴比伦。《历代记》中写着，尼哥明确地告诉约西亚，要约西亚不要干预耶和华神的事。从作者的角度来看，当时埃及与巴比伦的战争，是神差遣的。

        这段给我们的启示就是，不要以为我们基督徒就是天然的单单受神差派的，神是掌管万有的神，神可以差派任何人、任何力量来完成神的计划。约西亚在听到尼哥所说，不应该持有自己的偏见，应该是去寻求神。约西亚身边有户勒大、西番雅、耶利米、哈巴谷等，他本当借着先知来求告神。

        
               

健健康康

“乐意将牺牲给” 牺牲是指牲畜吗？

就是说约西亚也不知道尼哥说耶和华所吩咐是不是真的，他应该来问祭司先知是不是神的旨意？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2024-1-31 12:49
“乐意将牺牲给” 牺牲是指牲畜吗？

就是说约西亚也不知道尼哥说耶和华所吩咐是不是真的，他应该来问祭司 ...

对，牺牲指的是要烧掉的牲畜。《和合本》中的词。
一般打仗这种大事，本来就得要祷告，以及求问神。问祭司，问先知，这些是必须要做的。

Sunny

这一章里，提利未人不下十次，之前的几章里，提利未人也挺多，感觉就是很多普通的利未人比自己族里亚伦一支的祭司还要虔诚热心，这样理解对吗？有没有什么深意在里面？

第22节说约西亚改装去打仗。之前也有以色列王改装上阵的故事，他们改装是不让敌人轻易看出谁是他们要先射的马，先擒的王吗？

基督徒不可自以为自己总是被神所差遣的一方。如果十字军时的基督徒普遍懂得这道理，就不会轻易被利欲熏心的首领们忽悠了吧？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2024-1-31 19:35
这一章里，提利未人不下十次，之前的几章里，提利未人也挺多，感觉就是很多普通的利未人比自己族里亚伦一支 ...

亚伦这一支是祭司，是单独说了。而别的各支其实也是单独说，只是别的支前面加了个利未，让你感觉有点多。

这章应该是穿外邦的衣服，让埃及人错以为不是犹大国的军队。

十字军的悲剧，就是后面宗教改革家马丁.路德，要求每个基督徒自己读《圣经》的原因之一。那时代，罗马教廷不允许非神职人员读《圣经》。现在很多的基督徒是识字的，家有《圣经》的、甚至手机上都装了《圣经》的，但仍愿意象十字军一样蠢蠢地为他们教会出力、出钱；还幻想着这样能得永生，以为这样才是基督徒，以为出这么点儿小钱，这么点微薄之力就能贿赂神了，甚愿这些懒羊羊早日醒悟，不信靠眼能见的教会领袖，单单信靠主耶稣！（【申10:17】因为耶和华你们的　神，他是万神之神，万主之主，至大的　神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。）