0396《历代志下》第二十六章

蒙城郎中

        【代下26:1】犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅（又名“亚撒利雅”）接续他父作王，那时他年十六岁。        【代下26:3】乌西雅登基的时候年十六岁，在耶路撒冷作王五十二年。他母亲名叫耶可利雅，是耶路撒冷人。
        【代下26:4】乌西雅行耶和华眼中看为正的事，效法他父亚玛谢一切所行的。
       乌西雅：耶和华是我的力量；亚撒利雅：耶和华已帮助。作者明确写出两个名字，并强调母亲是耶路撒冷人，且留下了名字。再接着写，行耶和华眼中看为正的事。这是《圣经》中常用的隐喻写作方式，强调母亲在信仰传承中的作用。这也是现在犹太人特别强调一点，母亲是犹太人，孩子才能算为犹太人。母亲必须信奉耶和华，才能使自己的孩子在犹太名册中有份。这也是川普的女儿伊万卡必须要皈依犹太教，必须成为犹太人，不然她的孩子就不能在犹太家族中承继任何产业，甚至不能留名。

          如同很多基督教中的属灵先贤，杰出的传道家、神学家，往往都有一个敬虔的妈妈，特别是家中兄弟姊妹多人成为神职人员的家庭当中，妈妈一定是个敬虔的基督徒。就是杰出的华人宣道家唐崇荣，四兄弟全是牧师，他们的妈妈在老大唐崇荣才9岁时就守寡，带着四个孩子进教会，在教会里成长。

         同样，在世俗的世界里，凡有杰出成就的人物，都同样有个智慧的母亲。因为孩子的人生观、价值观是由母亲启蒙与奠定基础的。


        【代下26:5】通晓　神默示撒迦利亚在世的时候，乌西雅定意寻求　神。他寻求，耶和华　神就使他亨通。
        【代下26:6】他出去攻击非利士人，拆毁了迦特城、雅比尼城和亚实突城，在非利士人中、在亚实突境内，又建筑了些城。
        【代下26:7】　神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人，并米乌尼人。
     注意一下，是攻打非利士人，而不是自己的弟兄以色列人或是远亲以东人、摩押人、亚扪人。

          【代下26:8】亚扪人给乌西雅进贡，他的名声传到埃及，因他甚是强盛。
        这里亚扪人也向乌西雅进贡，愿臣服于犹大国。乌西雅、所罗门等，包括到现在的犹太人，都不愿将福音传向外邦人，都只把耶和华看成以色列的神，虽然口中说耶和华是创造宇宙万物的神，但不愿与世人分享神的爱。这也是新约福音向外邦，向地极拓展，因为以色列人硬心不传扬神的慈爱。（【罗11:25】弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，
【罗11:26】于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”）

        这里给我们的一个警醒，当我们蒙了神恩时，当神扩张了我们的境界时，当神使我们的家庭丰裕，使我们教会人数增长，教会兴旺时，切记，要将耶和华的慈爱传扬出去，要让更多耶和华所爱的人早日归向耶和华。不然就会象犹太人一样，最终被神在这个世界里抛来抛去。（【耶29:18】我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去，在我所赶他们到的各国中，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。）


         【代下26:16】他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的　神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。
         【代下26:18】他们就阻挡乌西雅王，对他说：“乌西雅啊，给耶和华烧香不是你的事，乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧！因为你犯了罪，你行这事耶和华　神必不使你得荣耀。”
        【代下26:19】乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香，他向祭司发怒的时候，在耶和华殿中香坛旁众祭司面前，额上忽然发出大麻风。
        【代下26:20】大祭司亚撒利雅和众祭司观看，见他额上发出大麻风，就催他出殿，他自己也急速出去，因为耶和华降灾与他。
      这是在提醒我们，做了点事工，在事工当中有了点成就，千万不要骄傲。我曾经打过的一个比喻。我做好了饭菜，摆在饭桌上，并盛好一碗饭，放好了筷子，又叫了我女儿来吃饭。我女儿说：我亲自咀嚼了这饭菜，我多劳苦！
      我们千万不要我打比方说的我女儿一样。在神的事工当中，神是主要的作工者，是神的大能使得事工能有所成，我们只是在神的事工当中，经历了我们的生命，是我们灵命成长的需要。

健健康康

早几年应该跟着郎中读圣经，才明白母亲在孩子属灵生命传承中的重要性和作用。

也明白我一生应该时刻谦卑，不是自己多有能力而是神的恩典，都是靠神得胜的。

Sunny

第10节提到乌西雅牲畜甚多，喜悦农事，似乎这是唯一一位犹大以色列的王有喜悦农事的评语。你也是神的恩典让他明白农事的重要性，如同历史上一些动乱年代后君王修养生息可以让国家富强起来吧。

诸事顺利时，我们就要警醒，不要骄傲自大，须知一切都是出于神。