0324《列王记下》 第八章

蒙城郎中

        先注意一下这章，第1节到6节，这个王，是以色列国国王约兰；16节到24节，是犹大国国王约兰。是两个人。约兰这个名字的希伯来文意思是：耶和华是被称颂的。很讽刺的是，这两个约兰都是不信神的，都是行耶和华眼中看为恶的事。（【王下1:17】亚哈谢果然死了，正如耶和华藉以利亚所说的话。因他没有儿子，他兄弟约兰接续他作王，正在犹大王约沙法的儿子约兰第二年。）

         书念妇人，我们可以从前面章节中知道，她因为信靠耶和华，接待神的福音使者，神让不能怀孕的她，怀孕生了个儿子。儿子幼年夭折时，神还将孩子由死复活。在这一章当中，以利沙还为免这妇人全家会与以色列民同受饥荒，还让她全家去非利士地住了七年，避过了荒年。

         1--6节当中，神是借着书念妇人的亲历见证，告诉以色列王约兰：“我是耶和华”。是明确地让以色列国，这些拜金牛犊的国民，知道耶和华是公义的神，他们受到的审判，是出于耶和华。包括荒年，包括被亚兰国凌辱。

        第6节，不是以色列王约兰悔改归向神了，他仍没悔改，以致于在下一章可以看到，他被耶户所杀，死在他母亲耶洗别陷害抢夺拿伯的田间。第6节，他只是出于以色列的传统习俗，将地归还本属于书念妇人的名下。

        从这6节里，我们就能明白了，不是亲历多少神迹就会信神的，不是父母传承就会信神的，有一颗悔改归向耶和华的心，是神赐的。所以当我们感受到，我们愿意归入基督，我们愿意信耶稣基督是为我们的罪而钉了十字架，我们愿意做神的子民，就这份愿意的心，是出于神的恩典。出于神的拣选与命定。


         【王下8:8】王就吩咐哈薛说：“你带着礼物去见神人，托他求问耶和华，我这病能好不能好？”
       很是讽刺，以色列的先知，不受以色列王的尊崇，反而受以色列敌国的王的尊崇。与神的国为敌的亚兰王愿意求问耶和华，而本该属神的以色列国国王却不愿意求问耶和华，鲜明的对比。就如同我们现如今的教会，基督徒不愿读《圣经》，不愿祷告，而不是基督徒的反而主动拿起《圣经》来读，求基督徒为自己祷告。


        【王下8:16】以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基，作了犹大王。
        【王下8:17】约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
        【王下8:18】他行以色列诸王所行的，与亚哈家一样，因为他娶了亚哈的女儿为妻，行耶和华眼中看为恶的事。
       亚哈的女儿，也是耶洗别的女儿。这里再一次告诉我们，恶王都是妻子或母亲是不信神的。

       【王下8:26】他登基的时候年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。他母亲名叫亚他利雅，是以色列王暗利的孙女。
       【王下8:27】亚哈谢效法亚哈家行耶和华眼中看为恶的事，与亚哈家一样，因为他是亚哈家的女婿。
      亚哈谢，仍是亚哈与耶洗别家的。

健健康康

昨晚小组聚会就读到列王记，大家全都被这些王的同名，还有彼此之间的关系搞糊涂了，
Google列表来对照学习。

读圣经的时候都觉得这些王经历这么多的神迹，祖祖辈辈都信神，怎么都不信耶和华。
其实看看我们自己的生活何尝不是如此硬着心肠。我自己也常常有一点事情马上靠自己的努力去解决，而不是第一时间来寻求耶和华。其实也就是拜了别神。
真是要活出来靠自己不容易。看别人门清看自己不行。

Sunny

第11节，以利沙说亚兰王的病会好但他必死，是看穿哈薛会杀亚兰王吗？哈薛本就有这心，并不是听了以利沙的预言才做这事吧？

第16节，意思是约沙法还在世，他的儿子就登基做王，那么约沙法当了太上王？他是自己禅位还是被迫退位呢？

第21节，约兰夜间起兵，下半句就说犹大兵逃跑，这个逻辑是怎么回事？

真是要感谢神引领了我们，我怎么想都觉得信就是信，不信就是不信，靠人是怎么也说不通的。我们的生活里真的是充满神迹，就看我们能不能认识到。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-11-11 19:37
第11节，以利沙说亚兰王的病会好但他必死，是看穿哈薛会杀亚兰王吗？哈薛本就有这心，并不是听了以利沙的预 ...

第11节，以利沙说亚兰王的病会好但他必死，是看穿哈薛会杀亚兰王吗？哈薛本就有这心，并不是听了以利沙的预言才做这事吧？

【王下8:11】神人定睛看着哈薛，甚至他惭愧。神人就哭了。
这几个字就说明了哈薛内心里本就有阴暗的打算。

第16节，意思是约沙法还在世，他的儿子就登基做王，那么约沙法当了太上王？他是自己禅位还是被迫退位呢？
《圣经》中没有提及，史书中也没有。应该是约沙法年老多病而自动退位。

第21节，约兰夜间起兵，下半句就说犹大兵逃跑，这个逻辑是怎么回事？

犹大王约兰带兵去攻打叛乱的以东人，后被以东人围困，约兰就率兵反击，但犹大兵不听约兰的，各自散去。因此以东人就成功脱离了约兰的统治。立拿人也脱离了。（这几节的以东人和立拿人，是原本居住在犹大国内，一直为犹大国奴隶的外邦人。在大卫统治时期，有很多外邦奴隶和外邦军队归顺于大卫王朝）