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    [《圣经》通读] 0267《撒母耳记上》 第二十八章

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    发表于 2023-9-15 09:21:50 | 显示全部楼层 |阅读模式

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           这一章,前两节,看上去和这章没什么联系,其实第一节里有下面红色的关键词:
         【撒上28:1】那时,非利士人聚集军旅,要与以色列人打仗。亚吉对大卫说:“你当知道,你和跟随你的人都要随我出战。
         【撒上28:2】大卫对亚吉说:“仆人所能作的事,王必知道。”亚吉对大卫说:“这样,我立你永远作我的护卫长。”

          也就是上一章,大卫不依靠耶和华,而投靠亚吉,以至于自己要跟随非利士人与以色列人打仗,如果大卫一和以色列人开战,大卫就失去了成为以色列王的资格,就会失去所有以色列人的拥戴。这就是大卫偏行己路,给自己造成的网罗。这里我们要警醒一下自己,很多时候,我们也会偏行己路,没有在神前等候,这将直接导致我们会陷入网罗当中,这个责任要自己去负。我们真要时常记起这两节经文:【箴3:5】你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,【箴3:6】在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。


           【撒上28:3】那时撒母耳已经死了,以色列众人为他哀哭,葬他在拉玛,就是在他本城里。扫罗曾在国内不容有交鬼的和行巫术的人。
         在撒母耳还在的时候,扫罗曾经下令不容有交鬼和行巫术的人。

            【撒上28:6】扫罗求问耶和华,耶和华却不藉梦,或乌陵,或先知回答他。
           扫罗求问耶和华,为什么得不到回应?因为扫罗杀光了祭司,乌陵是放在祭司圣袍以弗得的胸牌里的一个物件,乌陵与土明在决断胸牌里,一个代表是,一个代表否。百姓或长老有什么疑惑求神决断,祭司就从胸牌里取出乌陵与土明,进入至圣所,在约柜前求问耶和华,从这两个物件的中得到启示。比如问,我们可不可起营?我们可不可以攻打某某?因为扫罗杀光了祭司,亚比亚他带着以弗得逃奔了大卫,所以扫罗身边已经没有了祭司,也没有了以弗得,也没有了先知。而他不听神的命令,自己随意勉强献祭和不杀光亚玛力人,所以神的灵离开了他。也就是他与神之间,没有了任何交通的桥梁。

            【撒上28:7】扫罗吩咐臣仆说:“当为我找一个交鬼的妇人,我好去问她。”臣仆说:“在隐多珥有一个交鬼的妇人。”
             【撒上28:10】扫罗向妇人指着耶和华起誓说:“我指着永生的耶和华起誓,你必不因这事受刑。”

            扫罗交鬼在后面《历代记》里有评判:【代上10:13】这样,扫罗死了,因为他干犯耶和华,没有遵守耶和华的命,又因他求问交鬼的妇人,【代上10:14】没有求问耶和华,所以耶和华使他被杀,把国归于耶西的儿子大卫。

           我们可以看到扫罗交鬼,是因为他杀光了祭司,毁了祭司的国度,选择了与神隔绝。是他自己违背神的命令,是他自己抗拒神的旨意,包括勉强献祭、包括不杀光亚玛力人、包括知道神已经离绝他为王,他没有将王位交出,反而动用全国的力量来追杀神膏立接续自己的王。


          【撒上28:16】撒母耳说:“耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?
          【撒上28:17】耶和华照他藉我说的话,已经从你手里夺去国权,赐与别人,就是大卫。
          撒上28:18】因你没有听从耶和华的命令,他恼怒亚玛力人,你没有灭绝他们,所以今日耶和华向你这样行,
          【撒上28:19】并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了;耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。”
            撒母耳所说的话,就是神对扫罗的审判。大家记得我曾经说过,我们将来也会受审判,《圣经》里明确地告诉了我们,审判要从神的家起首,神的儿女先受审判。(【彼前4:17】因为时候到了,审判要从 神的家起首;若是先从我们起首,那不信从 神福音的人将有何等的结局呢?),审判的是什么呢?是我们心里信不信神,信不信主耶稣基督。(【罗8:33】谁能控告 神所拣选的人呢?有 神称他们为义了。(或作“是称他们为义的 神吗?”)【罗8:34】谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求。(“有基督云云”,或作“是已经死了,而且从死里复活,现今在 神的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗?”)
          
    发表于 2023-9-15 12:18:29 | 显示全部楼层
    28:2 大卫对亚吉说、仆人所能作的事、王必知道。

    大卫此时是知道不能和以色列人打仗对吗?
    但是他也不能现在得罪亚吉?
    那他这句话是什么意思?是同意去打仗?
    发表于 2023-9-15 12:23:09 | 显示全部楼层
    大卫现在是不是处于两难境地,是不是这个时候他应该求问耶和华?也要求耶和华原谅他犯错投奔亚吉?
     楼主| 发表于 2023-9-15 12:58:00 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-9-15 11:23
    大卫现在是不是处于两难境地,是不是这个时候他应该求问耶和华?也要求耶和华原谅他犯错投奔亚吉? ...


    28:2 大卫对亚吉说、仆人所能作的事、王必知道。
    大卫此时是知道不能和以色列人打仗对吗?
    但是他也不能现在得罪亚吉?
    那他这句话是什么意思?是同意去打仗?

    对的,大卫现在发现自己是处于两难的境地了,身不由己、骑虎难下了。

    大卫现在是不是处于两难境地,是不是这个时候他应该求问耶和华?也要求耶和华原谅他犯错投奔亚吉?

    从大卫过往的经历来看,他一定会的。以后我们查考《诗篇》时会讲到。他很多对神的祈求、忏悔、认罪、赞美都写成了歌。他弹琴是高手,通乐理的,会写歌的,所以他常用歌来表达自己的内心所想。

    发表于 2023-9-15 22:16:54 | 显示全部楼层
    交鬼的妇人,为何能找到撒母耳呢?根据第16至19节撒母耳对扫罗所说的话,这个真的是撒母耳吧?

    第22节,交鬼的妇人力劝扫罗进食,感觉她是认为如果扫罗不吃饭,会给她带来很大麻烦似的。

    我们要牢牢记住依靠神,不要以为可以靠自己的努力想干什么就干什么。人真的很容易自以为是,看看圣经上这些故事,我们从旁看觉得这些人真傻,其实可见人是多容易走偏。
     楼主| 发表于 2023-9-16 08:04:40 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-9-15 21:16
    交鬼的妇人,为何能找到撒母耳呢?根据第16至19节撒母耳对扫罗所说的话,这个真的是撒母耳吧?

    第22节,交 ...

    神可以让撒母耳去宣告对扫罗的审判,就如同神许可撒但对约伯的试炼一样。
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