0243《撒母耳记上》 第四章

蒙城郎中

      【撒上4:3】百姓回到营里，以色列的长老说：“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？我们不如将耶和华的约柜，从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。”
        这是很恐怖的一件事，百姓知道，有一位神，这位神叫耶和华。耶和华与以色列人曾经立过约。但这以色列的骨干精英、属灵领袖都是把耶和华的约柜当成了“护身符”，全然偏离了真道却不自知。就如同现在很多教会，所有会众都知道有一位耶稣，耶稣是基督，耶稣钉死在十字架，耶稣三天后复后。都知道。但就是把耶稣当成了自己的“护身符”、“招财猫”，不仅仅是普通会众如此，就是长老、执事甚至是牧师、传道、教员都是这样。领袖、骨干日常的教导如此，会众日常的生活也如此，都是各人按着各人己意而行。


         【撒上4:10】非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃。被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。
         【撒上4:11】　神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。
     结局呢？是百姓被杀，约柜被掳，祭司被杀。同样，上面所说的教会呢？自然也是一样，一有征战，就会会众流失、教会关门、牧者失业、辱没主名。

     与神同在，不是与约柜同在；与主同行，不是身上戴个十字架，家里挂个十字架，教会里树个十字架。1--11节，就明明确确地告诉我们这么一个真理。与神同在、与主同行，是我们遵行神的旨意，我们在神的真道里行。

         【撒上4:17】报信的回答说：“以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多！你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了，并且　神的约柜被掳去。”
         【撒上4:18】他一提　神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死，因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
        以利对自己儿子的死，是有心理准备的。18节，撒母耳如此写，就是告诉我们，以利的死，主因是以利听闻约柜被掳而惊吓而行。以利也错误地认为了有约柜的同在，是与耶和华神的同在。

          大家还要注意一个细节：【撒上4:13】到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为　神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
        我们再看上面，相互再参照看一下，就完全能看明白，以利其实并不在意自己两个悖逆之子是否会战死，而是为约柜而担心。

        以利的死，给我们最大的触动是什么？以利是敬畏神的人，是知道耶和华神的人，是将神的荣耀看的比自己孩子的生命还重的人，告诉我们，仅仅是约束自己的行为是不行的。特别是属灵领袖，除了自身之外，还有自己领导的责任。其实也不仅仅是教会中的领袖才会有如此的责任，我们每个人都是在基督里有了君王和祭司的位份。我们也要管教我们的孩子、我们的配偶。我们更当要明白的是，我们要知道与主同在，不是脖子上挂个十字架，不是家里墙上挂个十字架，我们是要行在神话语当中，再一次告诉我们，自己用心读经的重要性。听牧师的讲道，是代替不了你自己用心读经的。


        以利家的悲剧，还没有结束，【撒上4:19】以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见　神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。【撒上4:20】将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说：“不要怕！你生了男孩子了。”她却不回答，也不放在心上。【撒上4:21】她给孩子起名叫以迦博，说：“荣耀离开以色列了！”这是因　神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。【撒上4:22】她又说：“荣耀离开以色列，因为　神的约柜被掳去了。”

         我们可以看到，以利的儿媳也是心向往神的，可惜也是错误地认为，约柜就是他们的护身符。一个有心爱神的人，不自己聆听神的话语，不自己跟随神的话语，仅靠听高高在上的牧者的话，会同样很悲剧的。我再一次呐喊：你信的是神！你信的是主耶稣基督！你信的不是你的牧师、长老、传道！你要自己用心去读《圣经》，自己亲身与神交通。

健健康康

感谢郎中这大半年的分享和陪伴我们一起读经。
慢慢地能安静之前来读经体会那种与神的交通。
对自己顽固的旧意识的错误和罪行有一点认识了。

自己读到4:3就能看出以色列人把约柜，耶和华当成工具。
也看到我自己很多时候其实都有这样错误的想法。把耶和华当成工具而不是真心愿意。
真是要时时来到神面前认罪悔改！求主更新我的心思意念。

健健康康

也谢谢郎中最后一段这样真诚的呐喊！
提醒，唤醒我们！

Sunny

读这一章，我印象最深刻的是第9节，非利士人说，你们要刚强，要做大丈夫。感觉非常讽刺，这个话，难道不是神的子民以色列人依靠神应该说的吗？结果却是非利士人惧怕神，知道神是有大能之手的，然后彼此鼓励要刚强，结果把以色列人杀得大败亏输。

这个时候以色列人为什么突然去攻击非利士人呢？感觉士师时代好像都是非利士人欺压以色列人太厉害，神就在以色列兴起一个士师来领导他们反抗非利士人。这里则貌似主动进攻，显然并没有得到神的保守。