0220 《士师记》第六章

蒙城郎中

        在查考这章这前，我先说一下这章中两个要注意的地方。

        一、觌
        【士6:22】基甸见他是耶和华的使者，就说：“哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。”
         这个字读dí (音 谛)    指地位低的人朝见地位高的人。

         二、注意一下：【士6:13】基甸说：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说，耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”

         神之所以要呼召基甸出来，是因为基甸与以色列民同守苦难当中，仍然一直是信靠耶和华的。基甸的再三“试探”神，神仍没有离弃他，仍一而再，再而三地满足基甸的要求，不是神要拯救基甸一个人或一家，是要拯救整个以色列。

       【士6:15】基甸说：“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”
       我们虽可以看到基甸的小信，但我们同样不能没看到基甸的谦卑。

         【士6:16】耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”
       我们可以看到，神只使用谦卑的人。

        【士6:17】基甸说：“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。
        【士6:18】求你不要离开这里，等我归回，将礼物带来供在你面前。”主说：“我必等你回来。”
        【士6:19】基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。
      我们同样是在看到基甸的小信之时，不可忘了他愿意遵行神的旨意，愿意领受神交托的职事。我们更要看到的是，基甸的小信，并不是自己在于个人的利益的得失，而是对担起拯救整个以色列民族的重担，而信心不够。所以，不要把我们平时的小信，跟基甸挂上钩，我们要明确地知道自己与基甸相比，是何等的不配。

       我们在信仰生活当中，会如基甸一样感觉到困惑，会不断地在心头里问：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？”。正如，耶和华不是丢弃了以色列民，而是以色列民自己要去住在亚摩利人的地，敬畏亚摩利人的神。是以色列民自己不听神的话，这里面包括基甸，他也住在亚摩利人的地，虽然他心里仍知道耶和华是他们以色列人的神。

       我们在信仰生活当中，我们也会先将世俗意义上的成功放在了首位，而不是把耶和华神居首位，而不是把耶稣基督居首位。当我们不让耶和华在我们生命当中掌王权，居首位，那么我们就不神的国里了，我们就在世界的国度里了，世界的王是撒但，我们是在撒但辖制下面了。哪怕我们内心中认耶和华是我们的神，哪怕我们心里还知道耶稣是我们的主，然而我们在世界的国度里，我们就没法与神同在。

       当我们被世界奴役的精疲力竭时，当我们被功名利禄让我们内心失去了平安时，我们能不能自我反省一下：“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？”  我们能不能反省一下，耶稣领我们进入了神的国，我们又为何要离开神的国，而入世界的国，将物欲当成了自己的王。

       当神差派他的使者，差派他的仆人，一次次地提醒你悔转，你一次次地试探神，要记住，神不是为了救你，不是为了救你全家，神是要你成为更多的人祝福，象基甸藉着神的手拯救以色列人一样，你藉着神的话语，让更多人心思意念转向神。

健健康康

当神差派他的使者，差派他的仆人，一次次地提醒你悔转，你一次次地试探神，要记住，神不是为了救你，不是为了救你全家，神是要你成为更多的人祝福，象基甸藉着神的手拯救以色列人一样，你藉着神的话语，让更多人心思意念转向神。

就是拣选我们，希望我们活出主，荣耀主，借着我们属神的行为来传扬主，对吗？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-7-30 20:51
当神差派他的使者，差派他的仆人，一次次地提醒你悔转，你一次次地试探神，要记住，神不是为了救你，不是为 ...

神拣选了我们，赐给我们有他形象的新生命，这个生命就是甘心牺牲的生命。

Sunny

“哪怕我们内心中认耶和华是我们的神，哪怕我们心里还知道耶稣是我们的主，然而我们在世界的国度里，我们就没法与神同在。” — 有时候会觉得在边缘挣扎，真的是内心想往神这里来，不知怎地就顾虑属世的事。自己感觉要抛开对所谓“成功”的追求挺容易，倒是有些别的事，比如不得罪谁，要大家都一团高兴之类，有点难在需要的时候放在一边。想想应该是自己并没有能够因要不得罪神而不怕得罪人。有点说不清，总之就是有时候觉得是这样了，但是因何这样还有点模糊。

郎中说到基甸谦卑而被神使用。谦卑和自信如何来调和呢？是不是应该理解为在神面前谦卑，靠着神有自信呢？

问个枝节问题，第25节说用七岁的第二只牛，为什么是第二只呢？祭神不是要头生的么？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-8-1 20:14
“哪怕我们内心中认耶和华是我们的神，哪怕我们心里还知道耶稣是我们的主，然而我们在世界的国度里，我们就 ...

自信是相信自己有能力做成什么。这是长期生活和学习工作过程中，慢慢积累出的一种人生态度，能正确地看待生活和工作当中的失败与成功，不会把失败当成“无可挽回”，会造成重大损失，而是把失败当成一种经验教训或是验证此方法不对。造成重大的损失，不会是单单因为失败而造成的，是有多方面因素共同影响而造成的，所以任何失败都是可以接受，更是可以面对的。成功，不会让自己骄傲，认为这本就是水到渠成的事，本来事情就该是这样的。有了这样的心态时，做事时，就不会没有自信。

而事工，是不需要自信的，因为不是凭你自己智慧行事。靠神是没有自信的，有自信才错了。神不会给你自信，神要你只依靠他。因为他的意念高于你的意念，因为他能掌管未来，知道未来。

第二只牛，从上下文的意思看，基甸的父亲有两头牛，第二头牛是七岁的牛。这头牛献祭了。为什么用第二头牛，因为基甸的父亲当时只有两头牛，一头是老牛，一头是没发育的嫩牛，所以取第二头没发育的嫩牛。

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-8-2 07:54
自信是相信自己有能力做成什么。这是长期生活和学习工作过程中，慢慢积累出的一种人生态度，能正确地看待 ...

文字真奇妙，我之前读这句话就以为七岁的牛有两头，取了第二头。现在看看，是第二头牛七岁。全看谁定义谁