0217 《士师记》第三章

蒙城郎中

         【士3:1】耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，
         【士3:2】好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。
       我们读了《约书亚记》以及《士师记》的前面两章，我们知道这几族的外邦人，是以色列人自己不听神的话而留下的。第一节，开头却说，是神留下的。意思呢，就是我们要硬着肩项不听神的话，神会默认事态继续地发展的。所以我们有的时候做了些不讨神喜悦的事，起初没受责罚，我们窃窃自喜，不是神不责罚我们，神不管教我们。是后面我们会越来越张狂，最后苦难就临到我们头上了。

          【士3:6】娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并侍奉他们的神。
          【士3:7】以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华他们的　神，去侍奉诸巴力和亚舍拉。
      好象神没责罚，没管教吧？好象我们能为所欲为吧。报应马上就来了。

           【士3:8】所以，耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。以色列人服侍古珊利萨田八年。
        我们本是神的儿女，任何人，任何灵魔鬼怪都不能动我们的，我们每个人身边都有天使在保护着的（【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？）。

        美索不达米亚王为什么能奴役以色列人，能奴役耶和华神的子民？因为耶和华的许可。耶和华神就将以色列人交在美索不达米亚王古珊利萨田的手中。神真的不管自己的子民了吗？没啊，神就等待他的子民向他呼求。

        什么叫呼求神？ 是诚心悔改，认自己的罪，恳求耶和华赦免自己的罪，求耶和华拯救自己。这叫呼求。我们如果对真理不熟时，我们遇到了苦难会如何做？我们会跟耶和华谈判，我们会用我们心中的道德去绑架耶和华神，我们甚至抱怨耶和华神，对不对。我们会不断地数算我们做了些啥，奉献了多少，我们会责备耶和华神瞎了眼，都看不到我们的付出。是不是？所有人都一定会有这样的经历。再对照一下真理：神是圣洁的神，到神面前要圣洁。


       再看下去啊。神听到以色列民的呼求，耶和华就为他们兴起一个拯救者。【士3:15】以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，……

      得了拯救后呢，日子又爽了几十年，以色列人又行耶和华眼中看为恶的事。神就又允许恶者奴役自己的百姓。以色列民受了十几年的苦，又哀求耶和华神，耶和华就又为他们兴起一个拯救者。

       我们会不会被恶者给奴役？会啊！一定的啊！贪住大屋，就做房奴啊！贪财，就做守财奴啊！贪色，就成了色欲之奴啊！贪权，就成了权力之奴！什么是奴，没了自由就是奴。做了房奴，你还能不想在这住了，换个地方住！哪敢啊，银行的债还在呢。对不对？

       耶和华神为我们兴起了最后一个拯救者，也是整个人类史当中唯一的一个真正的拯救者，我们的主耶稣基督！

健健康康

是诚心悔改，认自己的罪，恳求耶和华赦免自己的罪，求耶和华拯救自己。

是的，我最近也体会到我犯错后一定要完全承认自己的错误，不要找任何借口。
是诚心悔改，认自己的罪，恳求耶和华赦免自己的罪，求耶和华拯救自己。

ivy9

以色列人，过了几年 好日子，就忘了当初被奴役的苦难。

好像人都这样，好了伤疤忘了痛。

Sunny

第19节，为什么吉甲是凿石之地？这个地方是约书亚领以色列人过了约旦河，听从神的命令给以色列民行割礼的地方，地名的意思是滚去，意为神滚去了他们的耻辱。凿石地有什么特别含义么？

第27节，在以法莲山地吹角，以笏是便雅悯人，他为何跑去以法莲山地召集人呢？

唉，人真的是好了伤疤忘了痛，现在越来越理解所谓原罪，真的是人天生会有滑向不好的方向的倾向，会被各种各样的虚幻的东西吸引住。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-7-31 19:06
第19节，为什么吉甲是凿石之地？这个地方是约书亚领以色列人过了约旦河，听从神的命令给以色列民行割礼的地 ...

吉甲，是约书亚率以色列民过约旦河登陆的地方，当时从岸上取了十二块大石头放在水里立碑，就暗示了当地盛产大石头。
在以笏的时代，吉甲应该是摩押王抽取了大批的以色列人做为奴隶，开采石头，凿摩押人的神像。以笏从那经过，以及逃往那地，都是因为那地有很多孔武有力的以色列各族之民，容易号召兴起反抗力量。

也因为那地靠近以法莲地（一过河就是，过河能逃过追杀），所以先从以法莲那呼召以色列人出来争战。