0176《申命记》第二十章

蒙城郎中

        20章，仍是对“不可杀人”这条诫命，日常应用中的引申。以色列人进入迦南地，就有争战，遇争战之时，就会有杀敌。
        同样，我们也是活在世俗生活当中的，我们不是活在只有基督徒的环境当中的，也不是活在天堂里的。我们也会面对不得不要面对的争战，不得不打的仗，或引申为“不得不杀的人”（注意，我是用了双引号的），也就是说，我们在现实生活当中，是要在我们的生活当中，除去一些会使我们偏离神，使我们去拜偶像、拜金钱、拜肉欲、拜名望骄傲的人，在生命当中，不再受这些人的影响，我们称之为“不得不杀的人”。正如迦南人是挪亚的孙子迦南的后裔，以色列人是挪亚儿子闪的后裔，是亲人关系。我们也会面对自己的亲人当中出现“不得不杀的人”。主耶稣就把这些我们必须要面对的争战，向我们启示：【太10:35】因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。【太10:36】人的仇敌就是自己家里的人。【太10:37】爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；

       【申20:1】“你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你　神与你同在。
      我们在争战当中能得胜，不是因为我们信心多坚固，不是因为我们能力有多强，是因为有神与我们同在，是因为耶和华是我们的山寨，是我们的盾牌。

       5--8节，凡有世俗生活负担放不下的，不要上场争战。这几节很关键啊，但现在多数教会的领袖就是不说出来，反而是拱那些担着劳苦负担的弟兄姊妹们出来“竭力为主”，其实呢，是这些所谓的领袖，只是担心着教会的盘收不够养活他们一家老小，担心教会维持不下去，他们不能站在高位飘飘然地骄傲着。如果弟兄姊妹连自己的家都顾不了，怎么可能在争战当中成为耶和华的战士，成为基督的精兵？ 这些靠忽悠弟兄姊妹放下家庭的，还是牧羊人吗？是能为羊舍命的牧羊人吗？（【提前3:5】人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教会呢？）

       所以，我一直在教会里都是告诉弟兄姊妹们，服事的前提是先把自己家安顿好！如果和配偶不能和睦，和孩子不能和睦，和长辈不能和睦，家里鸡飞狗跳的，就不要出来服事。你们来教会就是安息的，把在家里的疲惫，来到教会里释放与安息。而不是要你累上加累，疲上加疲的，你带着一身的苦毒，你服事不了的，服事只会让你苦上加苦，毒上加毒，你感受不到神的爱的。家都不能安顿好的服事，不可能靠自己的“努力”，换来神赐你家和睦，换来神赐你家的祝福。神要你安息，神要你放下担子，是你不肯，或是你让所谓的属灵领袖给忽悠了。

       10--15节，对一些非迦南七族的城，先要宣告和睦的话，愿和好的就放过，反而打仗的，只杀光男丁。
     这在我们现实生活当中，有些不信主的，我们传福音，与我们相争的人，我们才争战。

       16--20  就是迦南人，要灭净。无论是物、人都灭净。这意思呢，就是指以基督徒为敌的人，我们是不能与这些人交往的，是不能与这些人所喜好的事所接触的。

       16--20节，对于我们平信徒来说，我们很少会在现实生活当中遇到挑战。象那些去中东地区和塔利班控制区宣教的宣教士，就会在现实生活当中遇到。神也会赐给他们智慧，让他们分辨出，哪些人是可以传福音的，哪些人就是与神为敌的，是要远避的。对于我们这些在日常生活当中，传福音不会有生命危险的平信徒来说，16--20节的应用，我们几乎是有生之年都碰不到。

健健康康

非常同意郎中5-8节的讲解，以前从来没有读出这层意思。
闺蜜的好朋友先生非常爱也非常会传福音，最后辞职做，
太太伤心难过要他不要这样，先要顾家，但是没用。我觉得不管是丈夫还是妻子先在家里活出主，
夫妻有爱，对孩子们也按照圣经神的要求来顺服，首先在家活出主。
夫妻一起齐心来教会服侍。
不过说起来容易做起来还是很难的。

13-14为什么只杀男丁？

什么叫不是这些国民的城？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-6-16 11:27
非常同意郎中5-8节的讲解，以前从来没有读出这层意思。
闺蜜的好朋友先生非常爱也非常会传福音，最后辞职做 ...

      只杀男丁，是当时只有男丁是和以色列民争战的。包括这些地的妇女都不会骗以色列民去拜别神的，所以妇女和儿童仍是接受转为以色列民的。对应到现在，就如同，中国人是无神论的，抵挡基督徒，只是出于捍卫自己的无神而抵挡，是捍卫自己是个懂科学的人而抵挡福音，福音是仍可传的。

        迦南地的，连女人和孩子都要清除，对应到现在就是，那些敌基督的，是不能给他们传福音的。我在上面解释了，敌基督的，你是蒙召出来做宣教士的，神会赐智慧。如果你凭着血气，你去向这些人传福音，反而会让你被杀。

        在现实生活中，有很多弟兄姊妹，就是凭着一腔热血，在没有接受过系统的宣教学课程和护教学课程的，就毅然地冲向了危险之地。很多弟兄姊妹，其实压根就不明白福音的真谛，《圣经》都没自己从头到尾看一遍，只是单纯的民间信仰，以为只要传福音就有好报，家人能平安，家人能健康，财富能增长。这些人反而成了失败的见证，不但让自己的家庭受损，还使得自己原本教会会众的信心产生了动摇。

Sunny

这一章的内容很有意义，一个是上面康妹妹说的例子，还有一点是在生活中应该远离那些会拉我们偏离神而追逐世俗的人。这一点，其实我几年前曾问过郎中，也许是我问得不清晰，当时郎中是说我们不应该疏远这些人，而是要去影响他们。我觉得如果自己还没有在主内够强大，还是选择远离比较好。在这两种情况下，原则都是要先把自己，自己的家庭理清楚再谈如何去面对别的人吧。

大耳兽

谢谢郎中的分享。尤其关于对5-8节的讲解。这还是我第一次正式听到如此明确地说出来。对应回想自己对教会离些许的人和事的不解，如今就明白大致是何原因了。感谢神，赐郎中智慧，好帮助我们能更正确地了解他。不了解，何谈爱呢？而我是没有勇气像郎中这样对某些情况做盖棺定论的。最多能做到的就是，“ hm...这些做法自己的确不能苟同，那就不随流合污吧。”  这归根结底，还是源于对神的话，对圣经理解不够。真的感恩神。让郎中弟兄有这份担当，大家有这份感动，这样一起读圣经。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-6-16 21:51
这一章的内容很有意义，一个是上面康妹妹说的例子，还有一点是在生活中应该远离那些会拉我们偏离神而追逐世 ...

如果我们不是凭着血气，不是凭着“传福音能得赏赐”的心态去做福音事工，我们在事工当中是不会碰到敌基督的，特别是平信徒。因为你没有做好，不求自己和自己家人一点益处而牺牲自己的准备，神不会强迫你做你不愿意的事。

为主殉道的，都会在事工之前，就被圣灵告之自己将会殉道，自己也会坦然接受殉道，且愿意用自己的生命来效法基督的牺牲，愿用自己的生命，去唤醒被敌基督所辖制的一些本是神所拣选的人。

那种我愿意殉道，用我自己的命，换我全家人升官、发财、孩子上藤校一类的心态的，这是凭血气，是自己以为能跟神做交易，这种的，会白白的死，死的一点价值都没有，死在自以为是上面。包括用功利的心去做日常服事，都不可能得赏赐，这种都能得赏赐，自然就更会偏离了神的道了，神不会让自己的子民偏离自己的道，神只会因着自己名的原故，引人走义路。