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    [《圣经》通读] 0170《申命记》第十四章

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    发表于 2023-6-10 09:18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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            这一章,是对前面两章,也即是对十诫中的前两诫的进一步的阐释在生活当中的应用。前两诫:1、耶和华神,是独一的真神,不可拜别神,不可拜偶像;2、不可妄称神的名。

            摩西在这一章当中,进一步地阐释神与人之间的关系。第二节是本章的核心句:【申14:2】因为你归耶和华你 神为圣洁的民,耶和华从地上的万民中,拣选你特作自己的子民。” 因为神是圣洁的,所以我们当圣洁,神拣选我们做了圣洁的国民。

            在查考《利未记》时,我们就看到了,在上古时代,神就借着摩西晓谕以色列百姓,不可吃一些容易导致传染性疾病的食物。洁净,不仅仅是外在的,不仅仅是穿干净衣服,勤洗手勤洗澡。吃的食物也会使人得传染病,这个概念约在三千七百多年前就被神告诉了以色列民。而我们相信科学的人,明白这些道理,才一百年多一点。

            站在历史发展的角度,我们来查考这一章内容时,我们就会发现,不可吃不洁净的食物,在当初是一种行为上的限制,如今我们明白了道理,会感受到,这是神对百姓的爱。这一章的内容两大块,圣洁的子民不可吃不洁净之物;圣洁和子民纳上当纳的十分之一,在神面前吃喝快乐,享神赐福。两个内容都是对十诫的前两诫的具体生活当中的应用:神是圣洁的,我们是神从万民中拣选,特作圣洁的国民,要学习时常敬畏耶和华你的神。

           再说一下,关于食物的禁令。我无数地说过,不仅仅对弟兄姊妹们说,在这论坛里,在群里,我都说过:成年人的病,主要来源于自己的心态,是自己对自己的欲望的管控失控了,所以才有了病。人满足不了自己内心的欲望,就会从食物的摄取上面去满足自己的欲望。

           圣洁的国民知道'人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。',所以内心就不会靠食物来让自己得满足,当然会更明白我们的满足是来自于我们在基督里得力量。(【腓4:11】我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况都可以知足,这是我已经学会了。【腓4:12】我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。【腓4:13】我靠着那加给我力量的,凡事都能作。)

           同样的,诫命不是强迫自己要去遵守的,不是没守住诫命就必须死,也不是不守诫命就不得救没永生,更不是不守诫命就得不着神的看顾与保守。而是摩西在这一章当中教导的“你可以学习时常敬畏耶和华你的神”,是从你内心当中,由衷地愿意,喜乐地听神的命令。律法的功用,是让你明白,你要靠着主耶稣,你要专心仰赖神。就象你天天唠叨着孩子要好好读书,孩子突然发现,读书不是为了爸妈,更不是为了能当个好儿子,而是明白了读书好是对自己将来人生的好,于是孩子乐意读书了,孩子有兴趣读书了,因为内心的方向对了,所以读书成绩增长的效果也就明显了。
    发表于 2023-6-10 10:26:38 | 显示全部楼层
    这章第1节的话,是不是可以理解为人的身体是神照自己的形象所造,是神赐的,所以不可随意损毁。中国古代的身体发肤,受于父母,不可损毁,和这个理念有点类似啊。

    总结一下自己的理解:心思意念和行为统一而且是符合神的心意的时候,人就会觉得开心而容易。心思意念和行为统一而且是符合世俗的标准的时候,人就会有自洽的三观,但是多半会觉得辛苦,因为要一直咬牙追求,满足永不能满足的欲望。认识了神,但是心思意念新旧参杂,如果非要行出和心思意念不同的行为来,就觉得辛苦。所以我们在已经更新的部分上,感觉听从神的话挺容易,但是总有一些部分的心思还是旧的,这个时候行为上自然想做世俗标准上的事,而觉得要遵循神的诫命是勉强的。只有慢慢更新心思意念,更新得越多,越真心喜欢做神看为好的事,自己得到的益处越多,这些都成为增加我们信心的经历。所以郎中一再强调读经的重要,这是更新心思意念的治本之法,更新之后行为自然而然就跟上了。而不是只关注行为,结果搞得自己苦不堪言。
     楼主| 发表于 2023-6-10 12:51:05 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-6-10 09:26
    这章第1节的话,是不是可以理解为人的身体是神照自己的形象所造,是神赐的,所以不可随意损毁。中国古代的 ...

    纹身,外邦人没有神,希望在自己身上刻点什么,画点什么,从而能够吓唬魔鬼。
    一些混黑帮的,其实也是小时候自己单挑打架不厉害,希望有个纹身显得自己好厉害。
    追时尚的,其实也是纹个身,自己以为别人看他(她),会觉得他(她)好酷。实质也是内心对自己的身体没自信。

    其实都是内心软弱,但他们的心灵寄托的对象明显错了。
    发表于 2023-6-10 19:16:13 | 显示全部楼层
    有些孩子有抑郁倾向的,自残,也是这章所说的不可以的,因为身体是属神的。
     楼主| 发表于 2023-6-10 20:02:02 | 显示全部楼层
    metamorphosis 发表于 2023-6-10 18:16
    有些孩子有抑郁倾向的,自残,也是这章所说的不可以的,因为身体是属神的。 ...

    应该是不能这样看的了。

    原文是"不可为死人用刀划身,也不可将额上剃光"。是指葬礼中,当时迦南人风俗中有用刀划身让血流出来,代表自己对故去的亲人思念的痛苦。

    我们现在是引申,劝慰大家不要纹身。而现代的纹身的出发点,多是因为内心的软弱。纹身不能帮助人走出软弱,基督的大能可以覆庇人的软弱。

    抑郁的自残,我们更多的是要让抑郁者感受到耶稣基督的爱,是要让抑郁者把内心注目自己,转向仰望神。对抑郁者,我们唯一能做的是接纳,基督徒的接纳,是要象主耶稣接纳我们一样,我们接纳世人。接纳并不是说,我这有空位,你来坐吧。我们教会地方大人多,你来玩吧。接纳是在日常生活当中,主动发现对方在哪儿有需要,我们提供切实的帮助,不用他说出来,就能帮到他的实在需要之处,这叫接纳。 (【罗15:7】所以你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与 神。)

    点评

    嗯,是这样的,领受了。  发表于 2023-6-11 14:46
    发表于 2023-6-10 21:12:26 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-6-10 10:26
    这章第1节的话,是不是可以理解为人的身体是神照自己的形象所造,是神赐的,所以不可随意损毁。中国古代的 ...

    谢谢Sunny妹妹的分享。
    很赞同这样的理解。
    发表于 2023-6-10 21:32:08 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-6-10 10:26
    这章第1节的话,是不是可以理解为人的身体是神照自己的形象所造,是神赐的,所以不可随意损毁。中国古代的 ...

    谢谢Sunny妹妹的分享。
    很赞同这样的理解。
    发表于 2023-6-11 03:16:39 | 显示全部楼层
    以前一阵子我读圣经时,看到神反反复复地重复一些诫命,我会觉得怎么有点啰嗦啊。会想要跳过去。如今我再次读到这一章,明明已知道其中的内容,但却感觉到来自神的这样的反复“ 唠叨” 真的特别是我需要的。因为我的肉身还在这个世界中,到处充满了各种distraction。生活的行程,所碰到的人所聊的事,所接触的书籍... 稍微不注意,心思意念就不再单单仰望神。所以每天固定一段时间认真读神的话语尤其重要。然后其他时间多思想读到的神的话语。这是一个很奇妙的过程。我记得曾经我一度陷在一种挣扎中。我好像还跟郎中说过,要是整天都思想神的话,只有全职侍奉的人才做得到吧。 现在我发现,原来普通如我,也可以。有些时候我整天思想神的话,日子依旧过着。工作依旧可以进行着。我少好多心思去思虑生活工作,这些事,该咋的咋的。我没有去未雨绸缪,工作并没有因为我少了思虑而不能好好完成; 生活也大致依旧有条不紊。我真认为,这就是神的恩典啊! 任何一样都不是我筹谋得来的。我仅仅只是顺水推舟,按着生活给的牌接牌而已。反倒因为多思想神的话语,多和神说话,我少了很多思虑,对得失更是豁达了很多。我尝到这内心真平安的滋味,我似乎突然理解到为何彼得在上了一下天堂,就再不想回来了。哈哈哈 我只求圣灵一直引导我,让我更多多活在这样的平安中。感恩神一直这样的唠叨!
    发表于 2023-6-11 06:28:35 | 显示全部楼层
    大耳兽 发表于 2023-6-11 03:16
    以前一阵子我读圣经时,看到神反反复复地重复一些诫命,我会觉得怎么有点啰嗦啊。会想要跳过去。如今我再次 ...

    谢谢大耳妹妹的分享见证,你的经历鼓励我多读经多思想神的话语,其余的事无需我们顾虑,神自然会为我们成就,真好

    点评

    不谢不谢。我们一起学习,一起交通。是很美好的事。在跟随神的这条道路上,很温暖。这是我真正喜欢的fellowship。 :)  发表于 2023-6-13 03:03
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