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    [《圣经》通读] 0151《民数记》第三十一章

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    发表于 2023-5-22 09:15:31 | 显示全部楼层 |阅读模式

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          米甸人,祖先是亚伯拉罕在撒拉死后,以撒已经娶妻之后,再娶的一个老婆基土拉所生的六个孩子当中的一个。在《创》25章中我们看到,亚伯拉罕在没死之前,强势地用了点财物,就将基土拉及六个孩子都给打发掉了,让他们远离以撒。在亚伯拉罕死后,亚伯拉罕的众子当中,只有以撒和以实玛利两个孩子为他送葬。也暗示了,在亚伯拉罕没死之前,基土拉和六个儿子就已经与亚伯拉罕的后裔为仇了。
            然后我们再看《民》22章,【民22:4】对米甸的长老说:“现在这众人要把我们四围所有的一概舔尽,就如牛舔尽田间的草一般。”那时西拨的儿子巴勒作摩押王。【民22:7】摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金到了巴兰那里,将巴勒的话都告诉了他。

              摩押是亚伯拉罕侄子罗得的后裔,米甸是亚伯拉罕的后裔,两族混居,两族其实都是和以色列民是兄弟,同宗同源的,但摩押王巴勒与米甸长老联合,要请先知巴兰咒诅以色列民,但因为神的看顾,巴兰本想对以色列民咒诅,但说出口的话却成了对以色列民的祝福。巴兰为贪钱财,再献计谋给摩押和米甸,让米甸女子去勾引以色列民,并诱惑以色列民跟着米甸女子去拜假神,导致以色列民遭瘟疫,死了二万四千人(《民》25章)。也是在《民》25章中,神就下令以色列人要除去米甸人。

           26章,重新数点百姓;27章,确定纯女户女儿也能承继产业,以及约书亚被膏立为摩西的继承人;28、29章,重申献祭的要求;30章,进一步详述许愿的条例;现在31章,就是以色列民按着25章最后两节,耶和华的命令出征。


         我们可以从这几章,明确地看到:数点百姓,增强信心;献祭,明白与神同在的意义,与出征前从耶和华神那支取力量;提前准备好打完胜仗产业的分配(也就是坚信:凭耶和华必能得胜。);重申并详细事例告之,许愿与起誓要担的责任。

          在查考《民》31章之前,我们对照26--30章,我们先扪心自问一下自己:
    • 在属灵征战前,我们有没有先数点自己属灵的装备;
    • 在属灵征战前,我们有没有到神面前祷告,求耶和华给我们力量;
    • 在属灵征战前,我们有没有必胜的信念,有没有坚信,因耶和华与我同在,我必得胜;
    • 在属灵征战前,有没有自己为了给自己的小信,非要添加点没必要的许愿和起誓,包装自己的软弱,让自己显得自己很刚强。

     楼主| 发表于 2023-5-22 09:56:37 | 显示全部楼层
    (接上面的楼,开始今天要查考的这一章)

            1--2节,是神吩咐摩西要从米甸人身上报以色列人的仇,并且第2节当中,明确地告诉了摩西,这将是摩西的最后一战,战后,摩西就要归到列祖那里,也就是战后,摩西就会死去。

            思想一下一个120岁的老者,当听到自己将不久于人世时,并没有担忧自己的死和惧怕自己的死。而是继续站好自己最后一班岗。这其实就是在说摩西轻看了肉身的死,心中有着永生的盼望。并且心里有自己得救的确据。我们可以看后面很多先知、使徒、殉道者,都能在肉身将要死亡之际,很坦然,这就是自己有了自己已经得救的信心确据。这种信心确据,是在我们日常属灵操练中形成的。我们的服侍与奉献如果是圣洁的,是会与神同工的,是会在与神同工当中收获信心的力量的,一次次的与神同工当中,就有了这样的信心确据。如果服侍与奉献的目的,是为了自己得益处,为了自己家人得益处,这样的服侍就是不圣洁的,就不可能与神同工的,因为神是圣洁的,你要圣洁。

              从第3节到第12节,我们就看到以色列民,很轻松地就把米甸人给打败了,很快就得胜而回,但后面摩西就发怒了。为什么这个暴躁的,还是濒死的老头又发怒了呢?
              【民31:15】对他们说:“你们要存留这一切妇女的活命吗?
              【民31:16】这些妇女,因巴兰的计谋,叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华,以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
          就是告诉我们,我们靠着耶和华得胜,不要又被世俗上的诱惑给诱惑了。本就是因为这些女人而跌倒,仍舍不得这些女人。我们在现实生活当中也会这样,本就是因为虚浮的名声跌倒,仍舍不得这虚浮的名声;我们因为对物质的贪婪而健康受损,仍舍不得这些物欲。

          【民31:19】你们要在营外驻扎七日,凡杀了人的,和一切摸了被杀的,并你们所掳来的人口,第三日,第七日,都要洁净自己,
          【民31:20】也要因一切的衣服、皮物、山羊毛织的物和各样的木器,洁净自己。”
         战后的自洁,就是我们不要被眼前征战结束的得着而蒙了心,闭了眼,我们当静心下来,思考神的话语,记念神让我们得胜。我们很多时候,可能会知道,神让我们得胜过,但仅仅是个“得胜过”,一时总是想不起来自己曾有过的这个“得胜过”的经历,更无法将这个经历向世人做见证。我们传福音,其实就是做见证,向世人见证一次次我们的“得胜过”。这就是洁净自己的意义,是你不但明白得胜是靠着主耶稣,靠着耶和华神,更能将这份得福喜悦分享给世人。

           25--54节,战果辉煌,这就是一种数算,数算与神同在的征战的得着,并甘心乐意地将自己愿奉献出来的奉献出,而不是精打细算地掂量着是税前的十分之一,还是税后的十分之一。
    发表于 2023-5-22 13:03:37 | 显示全部楼层
    谢谢郎中这么详尽地给我们捋一遍。
    以前一直有问题觉得每次以色列去征战都要杀掉所有的,觉得旧约很残忍。现在明白就像我们自己对付老子我,不把所有的罪去掉,这些罪就会再生根发芽。


    在属灵征战前,我们有没有先数点自己属灵的装备;
    属灵战备有哪些啊?:神的话语?



     楼主| 发表于 2023-5-22 13:25:20 | 显示全部楼层
    健健康康 发表于 2023-5-22 12:03
    谢谢郎中这么详尽地给我们捋一遍。
    以前一直有问题觉得每次以色列去征战都要杀掉所有的,觉得旧约很残忍。 ...

    【弗6:10】我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。
    【弗6:11】要穿戴 神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。
    【弗6:12】因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。
    【弗6:13】所以,要拿起 神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。
    【弗6:14】所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,
    【弗6:15】又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上
    【弗6:16】此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。
    【弗6:17】并戴上救恩的头盔拿着圣灵的宝剑,就是 神的道
    【弗6:18】靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求

    上面红色字就是神赐的属灵装备,或称神赐的全副军装。

    发表于 2023-5-22 21:54:55 | 显示全部楼层
    我们的生活中,哪些情况算是属灵征战呢?

    点评

    好帖!: 5.0
    好帖!: 5
    我也想问这个问题。  发表于 2023-5-23 02:55
     楼主| 发表于 2023-5-22 22:10:40 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-5-22 20:54
    我们的生活中,哪些情况算是属灵征战呢?

    比如对自己是不是真得救了,是不是有圣灵内住,这就是一种属灵征战。还有,是回教会崇拜,还是带孩子去郊游,也是一种属灵征战。
    还有与配偶能不能和睦相处也是属灵征战。
    还有教会里,与别的弟兄姊妹有纷争了,不和了,也是一种属灵征战。
    征战在我们日常生活当中无时不在。

    征战中,自己跌倒了,自己软弱了,是不是就不得救了?不是的,仍得救。得救是本乎恩,因着信,不是看你属灵征战的战果。征战得胜,你能享受到与神同在的成功喜悦,成功的满足。失败能提醒你,你没有与主同在。

    发表于 2023-5-23 03:21:07 | 显示全部楼层
    对于“ 哪些是属灵的征战”, 除了以上所例举的外,可不可以理解还包括,比如自己在生活中,是否做到了以神为第一,自己的思想,是否合乎神的教导?圣经里所教导的,大到思想意念,小到言语行为,都能体现出属灵的征战对吗?

    顺道分享一下我自己这周最大的得着,就是突然很清楚地明白了,旧约的以色列人与我们在耶稣内重生的神的子民,有何不同。最大的区别在于,我们都是有圣灵内驻的;而他们没有。所以我们自己合乎神的好行为,靠我们自己是行不出来的,必须是靠圣灵的带领。所以以色列人需要靠献祭来救神的原谅,与神交通;而我们因着主耶稣一人成全了所有的律法,我们就可以靠着圣灵与神直接交通。

    这样说下来,属灵的征战,我觉着是天天的,甚至时刻的。我们眼目所及,对肉身世界的贪恋,会导致我们分分钟转头不顾神,而将自己沉溺于属于这世界的追求。过去我每每想到此处,我会很绝望。觉得自己无可救药。其实那时是犯了行为主义错误。潜意识里,还认为神保守我,是因为我“ 乖乖听话” 。要是我不听话,神就会惩罚我。但如今我却不会。因为爱里没有惧怕。我信主耶稣的宝血一次就洗净我所有的罪,我还可以不断地求,圣灵也会为我代求,圣灵更会带领我,让神因着他自己的名,而在我身上显出神的怜悯。我需要做的,就是不要抵挡圣灵的带领。且再不断地操练中,培养自己的属灵的敏锐,更能觉察到圣灵的带领。
     楼主| 发表于 2023-5-23 07:11:49 | 显示全部楼层
    大耳兽 发表于 2023-5-23 02:21
    对于“ 哪些是属灵的征战”, 除了以上所例举的外,可不可以理解还包括,比如自己在生活中,是否做到了以神 ...

    很好的分享,很好的得着。我帮你把你的金句加色加粗加大了。

    《旧约》当中,圣灵是内住在象亚伯拉罕、摩西、约书亚、大卫、七十长老这些领袖的心里;也会住在圣殿、圣所的工匠,服侍人员心里;也会住在亚伦、撒姆耳这些大祭司心里;也会住在以利亚、以利沙这些先知心里。
    圣灵的功用,就是引人认识神的话语,明白神的话语,引百姓归向耶和华。耶稣基督就是神的话语取了肉身的样式。(圣灵的圣是形容词变副词,指神是圣洁的,神的话语是圣洁的,耶稣基督是圣洁的。“圣灵”不是一个两个字的名词,圣是对灵的定义,与人的灵分别开。)

    【出31:1】耶和华晓谕摩西说:
    【出31:2】“看哪,犹大支派中户珥的孙子、乌利的儿子比撒列,我已经提他的名召他。
    【出31:3】我也以我的灵充满了他,使他有智慧,有聪明,有知识,能作各样的工


    【民11:16】耶和华对摩西说:“你从以色列的长老中招聚七十个人,就是你所知道作百姓的长老和官长的,到我这里来,领他们到会幕前,使他们和你一同站立。
    【民11:17】我要在那里降临与你说话,也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当。


    【民27:18】耶和华对摩西说:“嫩的儿子约书亚,是心中有圣灵的,你将他领来按手在他头上,

    【士11:29】耶和华的灵降在耶弗他身上,他就经过基列和玛拿西,来到基列的米斯巴,又从米斯巴来到亚扪人那里。

    【撒上16:13】撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
    【撒上16:14】耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。


    【王下3:15】现在你们给我找一个弹琴的来。”弹琴的时候,耶和华的灵(原文作“手”)就降在以利沙身上
    发表于 2023-5-23 14:59:50 | 显示全部楼层
    蒙城郎中 发表于 2023-5-23 06:11
    很好的分享,很好的得着。我帮你把你的金句加色加粗加大了。

    《旧约》当中,圣灵是内住在象亚 ...

    wow,被郎中夸了...必须得瑟一下。

    你提醒得对。“《旧约》当中,圣灵是内住在象亚伯拉罕、摩西、约书亚、大卫、七十长老这些领袖的心里;也会住在圣殿、圣所的工匠,服侍人员心里;也会住在亚伦、撒姆耳这些大祭司心里;也会住在以利亚、以利沙这些先知心里。
    圣灵的功用,就是引人认识神的话语,明白神的话语,引百姓归向耶和华。耶稣基督就是神的话语取了肉身的样式。(圣灵的圣是形容词变副词,指神是圣洁的,神的话语是圣洁的,耶稣基督是圣洁的。“圣灵”不是一个两个字的名词,圣是对灵的定义,与人的灵分别开。)”  谢谢谢谢!

    发表于 2023-5-23 22:18:41 | 显示全部楼层
    大耳兽 发表于 2023-5-23 03:21
    对于“ 哪些是属灵的征战”, 除了以上所例举的外,可不可以理解还包括,比如自己在生活中,是否做到了以神 ...

    说得真好,所以我们时刻在被世界向远离神的方向拉,我们则靠圣灵牵着我们靠向神,如果我们全心握住圣灵牵引我们的手,就不会被世界拉过去,属灵的征战的确是每时每刻的
    发表于 2023-5-24 02:04:56 | 显示全部楼层
    Sunny 发表于 2023-5-23 21:18
    说得真好,所以我们时刻在被世界向远离神的方向拉,我们则靠圣灵牵着我们靠向神,如果我们全心握住圣灵牵 ...

    是的。而且我觉得这其中最关键之处,则是自己是否主动把自己交给圣灵还是这世界。当我们更多地求圣灵充满我们,时刻带领我们,也求神怜悯我们,不让我们遇见试探,我个人的体验是,比如以前郎中举例说的,“ 是刷屏还是多读圣经”, 这种挣扎在信心高涨时,会少很多。有点像自然而然,自己就少刷屏了。但我们毕竟还活在这罪的世界里。不可能都做得到的。所以这属灵的操练,不到最后一口气时,就不能停止。只得多多求圣灵带领啦。
    发表于 2023-6-15 05:10:05 | 显示全部楼层
    恭喜大耳妹妹的得着!感谢主,感谢郎中孜孜不倦地分享!
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