0142《民数记》第二十二章

蒙城郎中

       22章到24章，是讲巴兰的故事。巴兰不是以色列人，是当时中东地区一个较为出名的先知，会说预言，能用献祭的方式与耶和华神交通的人。

     我先引用一下后面的经文，先给巴兰这个人定下义，我们就好明白这两章的故事的背后。
        【申23:4】因为你们出埃及的时候，他们没有拿食物和水在路上迎接你们，又因他们雇了美索不达米亚的毗夺人比珥的儿子巴兰来咒诅你们。
        【申23:5】然而耶和华你的　神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的　神爱你。
        【彼后2:15】他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，
       其实通过巴兰的故事以及撒但如何对付主耶稣、撒但如何对付亚当夏娃、撒但如何对付约伯，我们可以看到神会借着各样的人，甚至是我们的仇敌、魔鬼，来成就拯救计划，使对我们的咒诅变为祝福。无论是巴兰也好，撒但也好，有再大的超能力，但在神的大能之下，对未来的发展是无知、无能的，是不能预见未来的发展，也无法对未来做出改变的。神能让他们的所做所为，性质发生质的变化，将坏的，变成好的。

        所以我们对撒但和肉身的死亡。没必要有恐惧的心理，他夺不去我们的灵魂，（【太10:28】那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。【林前5:5】要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。）。

        我曾在前面的查经当中，讲到了我们的灵魂。也曾引用大卫的诗句（【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。），来说明我们新生命与旧生命的不同，不同之处，就是我们的灵魂是被苏醒了的。我也曾经在微信群中说过：人，并不是肉体就是自我；并不是健康的身体就是自我；更不是欲望的满足，就是对自我的满足；人的思想与灵魂，才是人的自我。一个人是什么样的人，在于这个人的灵魂是什么的灵魂。没被苏醒的灵魂，只会追求今生的东西，只会追求生不带来，死带不走的东西。一个人生能带来，死能带走的，只有一个，就是这人的灵魂。

       这两章，《民数记》22章、23章、24章，我们就可以看到一个认识神，懂得依靠神得能力的一个先知，却因为贪爱不义之价，最后遭来杀身之祸（【书13:22】那时以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。）。我们更可以看到，神因爱自己的百姓，可以让敌人的咒诅成为祝福。

蒙城郎中

         【民22:8】巴兰说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的，回报你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下了。
       我们可以看到，巴兰是认识耶和华神的，且知道必须要听从耶和华的命令。我们还可以看下面几节经文，同样验证这个观点：

        【民22:13】巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说：“你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。”
        【民22:18】巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我　神的命。
        【民22:34】巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了，我不知道你站在路上阻挡我。你若不喜欢我去，我就转回。”
        【民22:38】巴兰说：“我已经到你这里来了，现在我岂能擅自说什么呢？　神将什么话传给我，我就说什么。”

       但我们同样可以看到，巴兰，在一次次的金钱诱惑下面，一次次地倒下，
       【民22:7】摩押的长老和米甸的长老手里拿着卦金到了巴兰那里，将巴勒的话都告诉了他。
       【民22:8】巴兰说：“你们今夜在这里住宿，我必照耶和华所晓谕我的，回报你们。”摩押的使臣就在巴兰那里住下了。

        【民22:15】巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。
        【民22:19】现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”            
     也就是巴兰一直心里存着这么一个侥幸，万一耶和华神让我赚这份钱咧？他并不是为要照着耶和华的意思去行，而是为了得利，而希望找到个又不得罪耶和华的办法。

         这个心思意念，神不知道吗？神知道的，所以才有巴兰出行，神的使者拦住他且让驴开口。

         这一章，我们最重要的是，思想一下，我们在日常生活当中，我们知道的不义，知道的罪，但面对罪的诱惑，我们是不是也和巴兰一样，不是照着耶和华的意思去行，而是为了自己得利，或满足自己的欲望，而行了耶和华不喜悦的，还不仅仅是停留在恶的思想上面，是在恶的思想支配下行出了恶的行为。

健健康康

我一直就有个问题：
22:20 当夜、　神临到巴兰那里说、这些人若来召你、你就起来同他们去、你只要遵行我对你所说的话

22:22: 神因他去就发了怒．

20节是神同意巴兰去的，为什么22节: 神因他去就发了怒．？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-5-13 21:32
我一直就有个问题：
22:20 当夜、　神临到巴兰那里说、这些人若来召你、你就起来同他们去、你只要遵行我对 ...

【民22:20】当夜　神临到巴兰那里说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”
神对巴兰说了什么？
【民22:12】　神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。”

巴兰去，是为什么呢，是祝福那民吗？
【民22:16】他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不容什么事拦阻你，不到我这里来，
【民22:17】因为我必使你得极大的尊荣，你向我要什么，我就给你什么，只求你来为我咒诅这民。’”
不是，是为了“极大的尊荣，你向我要什么，我就给你什么，”为了这些利益，他可以去为他们咒诅以色列民。

神允许去的条件还有什么？
这些人若来召你！
16、17节是神说可去之前的召。巴兰没去，【民22:18】巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我　神的命。【民22:19】现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”

我们再看，摩押的使臣有再召吗？没有 ，人家还没说话，巴兰一起来，就备上驴一同去了。
【民22:21】巴兰早晨起来，备上驴，和摩押的使臣一同去了。

发怒是为了什么？巴兰被钱给油蒙了心，连神的话都没有听明白。后面就搞笑了，驴都能看见耶和华的使者，先知还看不到。这先知还是听神的话，传神的话的人吗？
【民22:22】　神因他去就发了怒，耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。



蒙特利尔有个牧师曾经在讲道时分享过他的孩子小时候的故事。有一天，他看到家里太乱了，就要孩子们收拾房间。因为孩子们是抗拒做家务的，所以他想，用奖励的办法来让孩子上做家务。于是说：大家把房间收拾干净，然后我们去麦当劳吃汉堡。
孩子们一听，放下手中的玩具，全去穿好雪衣雪裤，然后全坐进车子里等爸爸妈妈来开车，去麦当劳！

也就是说，听神的命令时，如果没有一个洁净的心，心里全是欲望时，是听不到自己要做什么，而只是听到自己能得到什么。我们再仔细看《圣经》，神所有的应许，都有前面的要求的。但多数人只看应许，看不到要求。

Sunny

人常常会试图找出办法，既可以在字面上不违反一条法律或规定，又可以干自己想干的，巴兰就是这样做的。我们如果不是真心想听神的话，而只是抱着“神啊，我遵守了你的规矩了，你可以赐我这个好处了吧？”或者是“神啊，我这么做没有违背你定下的规矩，收取好处是可以的吧？”，这类的心思，神是知道的。所以说来说去，神是鉴察我们的心思意念，只要我们有心归向他，他就会帮助我们。想玩小花招糊弄神那是行不通的。就算是人在守法的观念上，也还有个符合法律的字面意思还是符合法律的精神这个差别，后者的要求显然比前者更高。