0126《民数记》第九章

蒙城郎中

       这是第二个逾越节。第一个逾越节就是离开埃及的那晚（《出》12章 1--11）。

        第二年的正月一日，会幕建好了（【出40:17】第二年正月初一日，帐幕就立起来。）。摩西洁净会幕、献祭七天（【出29:37】要洁净坛七天，使坛成圣，坛就成为至圣；凡挨着坛的都成为圣。”），这七天也是亚伦和他儿子们行承接圣职的礼的七天(【出29:35】“你要这样照我一切所吩咐的，向亚伦和他儿子行承接圣职的礼七天。)。第八天亚伦献祭（《利》9章）。

       从《民》第七章，第1、第2节（【民7:1】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成圣。【民7:2】当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。）十二支派各族族长献祭，一族一天，共十二天。这个十二天，其实是与上面八天是平行的，同时进行的。其实还可以看出，数点十二支派、扎营和起行的秩序，方位的安排，也是在这十二天里的。

      
        【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
       这就是第十四天。过第二个逾越节。这一章里，有一个细节是，颁布了洁净律后，有几个人因摸了死尸而不洁净。神告诉了处理的原则。

        【民9:10】“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。
        【民9:11】他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。
        【民9:12】一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
       原则就是：人如果沾染了污秽（【帖前4:7】　神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。），不洁净了，要到耶稣那儿，靠着耶稣得洁净。逾越节的羊羔，肉一点不留，骨头一根不可断（《约》19章 31--37   【约19:36】这些事成了，为要应验经上的话说：“他的骨头一根也不可折断。”）。吃无酵饼和苦菜，是思念神将他们从埃及地拯救出来。

        不仅仅是逾越节，就是一个主要的原则，我们沾染了污秽（比如心思意念被世俗观念给沾染、比如我们追求着世界上的一些享乐），我们要靠耶稣，要到耶稣这儿得洁净。因为耶稣是道成肉身的神，道就是神的话语，《圣经》就是神的话语。所以我们要回到《圣经》里，用神的话语来洁净自己，从而与神和好。这就是总的原则。

      帐幕建了起来，意义是：【启21:3】我听见有大声音从宝座出来说：“看哪，　神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；　神要亲自与他们同在，作他们的　神。

      15节---23节。神不但以帐幕的形式告诉以色列民，他要做以色列的神，要以色列民做他的子民，而且还有云彩的形式，告诉百姓，他与百姓们同在，无论是住营，还是起行，神一直都与以色列民同在。
      

Sunny

就是说不管洁净不洁净，不管是在行路的还是在家里的，到了日子都要守逾越节对吧？不洁净的更需要来到神面前了。我觉得第10节和第13节把我说糊涂了，以至于以为只有洁净不行路的人才有资格守逾越节，不洁净或是行路的人另有要求呢。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-4-30 19:51
就是说不管洁净不洁净，不管是在行路的还是在家里的，到了日子都要守逾越节对吧？不洁净的更需要来到神面前 ...

【民9:14】若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例、典章行，不管是寄居的，是本地人，同归一例。”

这句话，用现在的话来说：只要愿意归向神，愿意听神的话，就都可做神的子民。不洁净的和洁净的，都是因着神所洁净。（【徒10:15】第二次有声音向他说：“　神所洁净的，你不可当作俗物。”）

健健康康

哦，逾越节的意义原来在于此。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-4-30 21:17
哦，逾越节的意义原来在于此。

逾越节必吃的三样食物：
无酵饼：走的那天匆忙，没发酵的面抟就扛在肩头出发了；（【出12:34】百姓就拿着没有酵的生面，把抟面盆包在衣服中，扛在肩头上。）
苦菜：记住当初在埃及地为奴的苦；
无残疾的羔羊：为人的罪，代罪而死的羔羊，主耶稣基督。

大耳兽

原来羔羊的骨头一根都不可以折断，指示对应着我们的主耶稣成为罪的羔羊，却是完整的。谢谢郎中细致的解释！