0120 《民数记》第三章

蒙城郎中

     看这一章，要先回忆这两节经文：
     【出13:1】耶和华晓谕摩西说：
     【出13:2】“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”
       也就是以色列人当中，所有的长子，神本全拣选了，分别为圣，做神的仆人了。但以色列人因为拜金牛犊，不敢面对神，【出20:19】对摩西说：“求你和我们说话，我们必听，不要　神和我们说话，恐怕我们死亡。”且，在听摩西问谁愿属神时，只有利未人都站到属神的一边。（【出32:25】摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），【出32:26】就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。）

         所以这一章中的：
         【民3:12】“我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的，利未人要归我。

          再看一下，数点利未人中一个月以上的男性，又数点全以色列人当中，一个月以上的头生的男性数目。
          【民3:15】“你要照利未人的宗族、家室数点他们。凡一个月以外的男子都要数点。”
          【民3:40】耶和华对摩西说：“你要从以色列人中数点一个月以外凡头生的男子，把他们的名字记下。

            两数对比：
          【民3:39】凡被数的利未人，就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的，按着家室，从一个月以外的男子，共有二万二千名。（利未人）
          【民3:43】按人名的数目，从一个月以外，凡头生的男子，共有二万二千二百七十三名。（全以色列头生的）
          【民3:46】以色列人中头生的男子，比利未人多二百七十三个，必当将他们赎出来。

          多出的部分，用钱买赎。

         另外14--39节当中，一些利未人中的家族首领，以及司职，在后面的经文当中，一些后世子孙能追述到自己的祖辈，原是神安排做什么的。后面在圣殿起来后，司职排班就按段经文的要求来排班。

          我在前面说过，摩西向全以色列人说：“凡属耶和华的，都到这里来”。主耶稣对门徒说“你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的必然得救。” 在今天，我们因为信而受洗，从而如利未人一样，成了神所拣选的，分别为圣的，神的仆人。
          神用自己独生的爱子，头生的，用他的生命和鲜血，买赎了我们，让我们得了能近前服侍神的权柄。

          【民3:6】“你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前，好服侍他，
          【民3:7】替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。
          这两节，我们要注意，是所有利未人，要听大祭司的号令，办理帐幕的事。就如同我们现在一样，在教会当中，听从牧师、传道、长老的命令，做好教会常务事工以及福音事工。仍是要注意的，听牧者的，但不是盲从的。亚伦做个金牛犊，跟着亚伦下拜的人当中，当场就有三千人给杀掉了。亚伦却因为马上认罪和坚定地站到神这边，得神赦免哦。你要是盲从牧师，他好歹比你的《圣经》知识丰富哦，他好歹自己通读过《圣经》好多遍哦，神的责罚一临到，他比你要省察的快的多哦，他反而因为认罪得了赦免哦。你不读《圣经》，盲从他犯罪，还不知道自己已经陷在罪中而不认罪，反而没得赦免的哦。（【出32:28】利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。）

惬意微风

“利未人，代替以色列人一切头生的，” 原来是此意！

不盲从牧者，真的很重要。亚伦犯了大罪，甚至摩西都有得罪神的地方。而且确实牧者有可能省察得快。盲从的会众还不知罪。同时也体会到，做牧者在神面前的责任何其大。把会众带偏，或者不讲真理，甚或立场不坚定，被别人忽悠，都会绊倒会众！

健健康康

那有时候也不知道自己是在盲从啊？
是不是归根结底要自己多读圣经与主交通，才知道是不是盲从？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-4-24 21:37
那有时候也不知道自己是在盲从啊？
是不是归根结底要自己多读圣经与主交通，才知道是不是盲从？ ...

不知道自己是在盲从，是因为《圣经》里永远是说遵行神的旨意，但你不遵行，你只遵行你自己的想法。

“哎呀！我哪能比牧师还懂，当然要听牧师的啦！”或是“圣经原文我哪看的懂啊，看些属灵书，就行了。” 这是牧师要你不读《圣经》只听他的就够了，还是你的想法？还是神告诉你，神爱牧师比爱你更多一点？

这样的想法，难道不是你用你自己的想法，你的心思意念高过了神的意念，你自己的命令高过了神的命令？

Sunny

所以我们也象利未人一样，应该在神的事工里各司其职。利未人是按一家家由神分派了具体职责，我们如何发现什么是神安排我们做的具体事务呢？

蒙城郎中

Sunny 发表于 2023-4-24 22:36
所以我们也象利未人一样，应该在神的事工里各司其职。利未人是按一家家由神分派了具体职责，我们如何发现什 ...

利未人从事的是圣职。

圣职，比如讲道、教导、司会（崇拜时担任宣召、领祷、崇拜主席的职事）、领诗、牧会等等，是蒙呼召的。能承圣职的人，是要求多年甘心乐意在教会默默服侍的人。

不用发现自己该做什么，能把教会当家，眼里就会发现有做不完的活。有的人在自己家里，扫把倒地上了也不会扶起，视而不见跨过去，但到了教会却能看到地上一片小纸屑，而弯腰拾起丢垃圾桶里。

长牧执事不能鉴察人心，但肉眼能看出一个人恒常在教会是不是主动看到活就去做的。如果从不主动去找活干，如何让不识人心的人，以为你愿服侍呢？正规教会里，谁又会去强迫一个人去服侍呢？要收的庄稼多，作工的人少，但一定不会少到要逼迫一个不愿服侍的人出来服侍。

主动的去找活做！有心，就能看到很多活。当你活做的多了，别人自然也能看出人在哪方面有恩赐，就会主动向你发出呼召。比如，你平时查经，从不发表看法，谁会让你来带领查经呢？一定得是你在平常的查经过程中，总是能在经文的解读上面，让听到的人得造就，这样才会有人呼召你出来带领查经。再比如，你平时团契时就从来不开声祷告，谁会让你带领祷告，甚至让你任司会要职呢？你平时都没在弟兄姊妹们面前唱过歌，谁又会让你上台领诗呢？

Sunny

蒙城郎中 发表于 2023-4-25 00:24
利未人从事的是圣职。

圣职，比如讲道、教导、司会（崇拜时担任宣召、领祷、崇拜主席的职事）、领诗、牧 ...

谢谢郎中的解答，我们做力所能及的事，久而久之就自然知道恩赐在哪里了。