0047 《创世纪》第四十七章

蒙城郎中

       这一章，有两节关于雅各的岁数的经文，一节指刚到埃及地见法老时，130岁，住了十七年，一百四十七岁去世。从前面几章可以推出约瑟三十岁为宰相，同年七年丰年开始，等雅各下埃及时已经是荒年两年了，所以约瑟当时三十九岁，就能反推雅各是91岁生约瑟，再反推能推出雅各77岁离家去拉班家。

        【创47:9】雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”
          这句又少又苦，对比的参照对象是他自己的父、祖父以及先祖。我们前面看到，雅各一生都蒙神的拣选、保守。之所以会活得比父辈们苦，就是他还是常偏行己路的，对向神起的誓言的履行，是打了折扣的。

            第10节的，给法老祝福。是以属神的家族的领袖的身份，给予法老从神而来的祝福。在四代先祖时期，四代先祖，我们可以看出，都兼任了祭司、君王、先知的责任。只是那时，他们尊耶和华神为大，愿在神的国度里，由神掌王权、居首位。

            13节到26节，经文的背后可以反映两个问题，一是约瑟对神的信；二是埃及人对神的不信。当时约瑟之所以能成为埃及宰相的故事，一定是整个埃及轰动的事件。七年丰年和七年灾年的预言，一定是整个埃及地举国全知的。但就只有约瑟在丰年屯粮和帮法老屯粮。就如同牧师在教会一次次地借用童女预备灯油的故事，要弟兄姊姊们多读经，多祷告。但整个教会听的进，且真的做的，却了了无几。天国的窄门的窄，是因为很多人听了，也就是听了，嘴上说着信，身体却很诚实。所以当那天，主再来时，他们说：主啊！主啊！我是认识你的！主说，我不认识你！

          同时，我们也可以看到，没有神的作为，人不会相信神的话的，无论眼前看到多么奇妙的神迹，无论如何轰动，都是不入心的，就如同看客一样，看了个热闹。所以当我们做见证、传福音、讲道授课使得一些人信了主，受了洗，我们只不过是做了福音的出口，做了神的一个器皿而已，关键是神让那人的灵魂苏醒了，接受了福音。

        【创47:31】雅各说：“你要向我起誓。”约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上（或作“扶着杖头”）敬拜　神。
          新约《希伯来》书直接引用了这句经文，【来11:21】雅各因着信，临死的时候，给约瑟的两个儿子各自祝福，扶着杖头敬拜　神。

         这个就是雅各对盼望的信心。迦南地，当时成了荒地，他为什么还对迦南地有盼望？一是，下埃及时，神明确说了，要带他回来。（【创46:3】　神说：“我是　神，就是你父亲的　神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。【创46:4】我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终（原文作“将手按在你的眼睛上”）。”）；二是示剑之乱后，雅各到伯特利，神说要将地赐给他和他的后裔。（【创35:12】我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”）；

        所以说，熟悉神的话语真的很重要，雅各的信心，不是出于他自己的迷信，盲目相信，是出于记得起神所说过的话。【路1:37】因为出于　神的话，没有一句不带能力的。”。

Sunny

对只有神作为人才能信的体会非常深。

看埃及人卖牲畜卖田地卖自己那段，感觉就是很多人都很短视，得过且过，从不去想明天的事。然后又想，我们大概都是在五十步笑百步吧，有点智慧的人嘲笑比他蠢的人，自己又被智慧更多一点的人嘲笑。然而这世上的每个人其实多少都是愚妄的，在神眼里，我们都是十分短视的。只能祈求神能牢牢牵住我们带领我们，否则我们终究是会为了眼前的一点点吃的而丧失了自己。

Ursula

这句又少又苦，对比的参照对象是他自己的父、祖父以及先祖。我们前面看到，雅各一生都蒙神的拣选、保守。之所以会活得比父辈们苦，就是他还是常偏行己路的，对向神起的誓言的履行，是打了折扣的。

亚伯拉罕一生一百七十五岁，是比雅各活在世上的日子长了几十年。亚伯拉罕一生受神保守，却生出了以实玛利，是因为他没有耐心等待神的应许，自己偏行己路的原因吗？亚伯拉罕娶基土拉生六子，后代都成为以色列的敌人。属于知错犯错吧。我怎么觉得亚伯拉罕也犯错不少啊？给以色列人带来了不少麻烦呢？

雅各比亚伯拉罕差了多少，才让他的平生日子又苦又少呢？没有向神献祭以撒那么大的信心吗？

metamorphosis

终于赶上了！：）

读这章，我最大的感受是没有了土地，就成了奴隶。感觉因为这个饥荒，约瑟更是把埃及人变成了法老的奴隶。

我觉得土地的私有化其实是显示着住在这片土地上的人是主人，有自主权。这可能和我最近几年的感受有关，因为住apartment的时候真的是没有住house感受到的知识与生活的连接那么大。

健健康康

但就只有约瑟在丰年屯粮和帮法老屯粮。就如同牧师在教会一次次地借用童女预备灯油的故事，要弟兄姊姊们多读经，多祷告。但整个教会听的进，且真的做的，却了了无几。天国的窄门的窄，是因为很多人听了，也就是听了，嘴上说着信，身体却很诚实。

郎中这段的分享很有启发，从来没有想到这么多。
的确，这算是有信心没有行为？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-2-9 22:55
但就只有约瑟在丰年屯粮和帮法老屯粮。就如同牧师在教会一次次地借用童女预备灯油的故事，要弟兄姊姊们多读 ...

我们说的信心，是神赐的，神赐的信心，就会让被拣选的人产生出好行为。我好象跟你解释过这个的。
“没有行为的信心是死的”，这个“信心”，是一些人嘴上说的，而不是神所赐的。就如同高考时，老师问，你们有信心考上清华北大吗？这个信心，又称来源于自己对自己能力的自信！

我们说的信心是：faith

华人基督徒常误以为的“信心”是：trust in myselt.

蒙城郎中

Ursula 发表于 2023-2-9 20:19
这句又少又苦，对比的参照对象是他自己的父、祖父以及先祖。我们前面看到，雅各一生都蒙神的拣选、保守。之 ...

亚伯拉罕一生一百七十五岁，是比雅各活在世上的日子长了几十年。亚伯拉罕一生受神保守，却生出了以实玛利，是因为他没有耐心等待神的应许，自己偏行己路的原因吗？
答：是的。我们常常也会认为自己该做点什么。

亚伯拉罕娶基土拉生六子，后代都成为以色列的敌人。属于知错犯错吧。
答：是放纵自己的情欲。

我怎么觉得亚伯拉罕也犯错不少啊？给以色列人带来了不少麻烦呢？
答：人嘛！不然怎么会需要耶稣呢？

雅各比亚伯拉罕差了多少，才让他的平生日子又苦又少呢？没有向神献祭以撒那么大的信心吗？
答：不要去计算差了多少，我能努力多少。神不是让我们去和别人比的，我们每个人都是神独一的一个宝贝。我们的父母可能会教育我们时喜欢比较，那是错的。你要生的孩子多的话，你得跟你的孩子们说，你们都是我生的，每个人都是我的宝贝，你们每一个都有着自己杰出的一面。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2023-2-10 17:41
我们说的信心，是神赐的，神赐的信心，就会让被拣选的人产生出好行为。我好象跟你解释过这个的。
“没有行 ...

嗯，说过。
但我在生活中常常分不清。

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-2-10 21:58
嗯，说过。
但我在生活中常常分不清。

信心下产生的行为，就是与神同在，与神同工的行为。
我们不要错误地以为，只有传福音，或是只在教会里干点活就是荣耀神，我们日常的生活与工作当中，同样是可以与神同行，可以荣耀神的。

约瑟与神同在，所以在做奴隶和做犯人时，能不埋怨、不苦恼，做事能沉静、安稳、踏实、有耐心。我们在生活当中，如果也能保持这样的心态，我们做任何难事同样也能做的好。当世人做不到，我们能做到时，别人就能看到我们背后的主耶稣，我们背后的神。人家会说，她这么有耐心，这么有毅力、这么能干，因为她是基督徒，她信神的！这就是用生命做见证，用生命来荣耀神。人家会说，看她家的孩子多有出息，她们家是信耶稣的，孩子教的好啊！

往往呢，我们常会行不出好行为，反而使得我们的主蒙羞。比如，我们也跟世人一样，贪婪、急躁、遇事退缩等等，别人就会说：她还基督徒呢，比我们都不如……

Ursula

蒙城郎中 发表于 2023-2-10 17:49
亚伯拉罕一生一百七十五岁，是比雅各活在世上的日子长了几十年。亚伯拉罕一生受神保守，却生出了以实玛利 ...

属世的观念根深蒂固，随时都会冒出来，不由得在比较……。
神说“要生养众多，遍满大地”，连亚伯拉罕都搞不清楚，先先后后都多生了七个，觉得要明白神对我们的计划实在太不容易了。

健健康康

蒙城郎中 发表于 2023-2-11 09:44
信心下产生的行为，就是与神同在，与神同工的行为。
我们不要错误地以为，只有传福音，或是只在教会里干点 ...

上面这段分享大大点赞

又通俗易懂又可以作为我们行为的指导。

蒙城郎中

Ursula 发表于 2023-2-11 22:08
属世的观念根深蒂固，随时都会冒出来，不由得在比较……。
神说“要生养众多，遍满大地”，连亚伯拉罕都 ...

生了要养，养了，最重要的是教。这个朴素的道理，连中国偏远农村文盲老太太都知道，你一个大日本帝国的高级知识分子都不明白？放纵情欲导致的后果，是必须要承担的，亚伯拉罕如果担起了父亲的责任，担起了丈夫的责任，就有义务要让基土拉和她所生的孩子都信神，而不是拿钱打发她带上六个儿子远远离去。

另外，从你的帖子看，你是一个"怯生生地希望活在别人的认可"当中的人，你活在世上，不是别人对你评价如何，你就是如何的，你不需要活给别人看的，也无需靠别人的认可才能活的。神既然拣选了你，就有神看你为宝贵，神就将你托起。就如同，你儿子是你生的，不是他选择让你生出来的，神重生了你，也不是你选择的，你也没得选择，神就这么爱你！你不需要讨好神，正如你儿子不需要讨好你。你孩子乖，不是让你爱他的原因，他的乖，是对他自己将来人生的好，你只是因看到他的将来的好而欣慰。神对你也是如此，你是神的女儿。

Ursula

哈哈，郎中太抬举我了，我就是一个连家务都做不好主妇，孩子都养不好的后妈。

其实，我生在一个特立独行，我行我素的星座。我的确还在意世人的眼光，但没有那么那么在乎。祈祷以后能做到只在乎主怎么看我。
我很羡慕康姐妹和Sunny姐妹，感觉他们是天生温柔和顺服神的人。康姐妹说，即便不懂也没关系，先照着神的话去做就好。Sunny姐妹在论坛里看了郎中的帖子就归信了主，能N年如一日的认真阅读经文。这些都是我花了很多年却至今都做不到，一直渴望能做到的。

我就是一个活的纠结，忧虑的懒人。大耳姐妹对我的解读很对。我就是连自己这一关都没过呢。我就是不甘，不甘心自己生命的意义。我就是不理解神的爱，把神的爱理解成一种冷血的上下关系，即便我知道“神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。“ 但是我的心还没有感受到，在我心里还没活起来……

末世要有敌基督，假先知，假教师出现，就凭我这状况，能分辨出来吗？离开埃及的约有60万成年男子，最终进入应许之地的就只有两个人，这是什么概率啊？

虽然经文上说：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。” “你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”可圣经告诉我们，“要知道你们的罪必追上你们。”“罪的工价乃是死。”

我太想回到神的身边，可我不懂的太多，我忧虑，我着急……我会接受大家的忠告，多祷告，换一种心态读经文的。

蒙城郎中

Ursula 发表于 2023-2-12 21:00
哈哈，郎中太抬举我了，我就是一个连家务都做不好主妇，孩子都养不好的后妈。

其实，我生在一个特立独行， ...

什么叫信？就如同我跟我爸要好多东西，我爸不给，还管我这、管我那，我仍叫他爸。李嘉诚给好多钱给我，我真会叫他爸，他要是这也不给，那也不给，还管我这、管我那，我还会叫他爸？我只会骂他，对不对？

为什么信是神赐的？因为没人会求也没得着，还愿跟随的。为什么会由心里喊出阿爸父？因为真的跟爸一样，凡是不利我们的，他都会管教。

他拣选了我们，爱我们就会爱我们到底。你让假教师、敌基督迷惑了，他一定会差遣他的仆人，将你领回。凡是耶稣的羊，一头都不会走丢。只不过人，偏行己路受的苦难，要自己扛而已。