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    [《圣经》通读] 0041 《创世纪》第四十一章

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    发表于 2023-2-3 12:14:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    为法老解梦,15节、约瑟明确地向法老宣告:这不在乎我,神必将平安的话回答法老。
    25节,解第二个梦,仍是以宣告神来开头:法老的梦乃是一个,神已将所要作的事指示法老了。然后28节、32节,再次宣告,是神的作为。

    这就是一种传扬福音,将神所要成就的事宣告出去。
    【罗1:16】我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。

    从37节到41节,法老立约瑟为宰相,是对未见之事的相信。七个丰年和七个荒年,还没来到,法老信了,凭什么信一个在监狱里坐牢的年青人的话?你这么有本事,你还会坐牢?但凡是个世俗聪明人,就都能有这样的想法。可偏偏法老和众臣就信了,不仅仅是法老一个人相信,而且众臣都全接受突然一个监狱里出来的年青人,成了位高于他们之上的人。

    这就是神的大能,神就能使得“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”

    我们再看一下45节,约瑟的妻子,是外邦人,且是祭拜别神的祭司的女儿。在犹太人的历史里,有两个人,被神重用,成为拯救以色列民的属灵领袖,一个是约瑟,一是是摩西。这两个人都是终身只娶了一个妻子,妻子都是祭拜别神的祭司的女儿。神就是告诉我们,他不但会拯救以色列人,同样也会拯救外邦人,甚至是曾经拜过别神的人。

    约瑟给两儿子起名,玛拿西:神使我忘了一切的困苦和我父的全家;以法莲:神使我在受苦的地方昌盛。
    46节,约瑟见法老那年三十岁。十七岁在家穿彩衣,然后被卖,再被诬陷坐牢,整整十三年,我们可以从后面的章节里看到,约瑟并没有忘了雅各全家,玛拿西的意思是,忘了一切的困苦和所有哥哥们对他的伤害。十三年的饶恕,这是我们这章要学的功课。(【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。)

           约瑟给孩子取名,充满了对神的感恩,让我们又能回忆起利亚给孩子取名。其中利亚的两个儿子使得约瑟没被其他的哥哥给杀死,流便,意思是耶和华看见我的苦情;犹大,赞美神!取名的寓意与玛拿西、以法莲何等相似。


           这一章,我们再回顾一个四位族长,他们其实一生都是在苦难中与神同在,并被神陶造。亚伯拉罕,离开父家,一生颠沛流离,老年因血气从夏甲得子,妻妾争风相斗,闹的家里鸡飞狗跳。好不容易百岁得子,孩子刚孔武有力,神又要他亲手给杀了。这一路过来的内心忧伤与痛苦,是常人难以忍受的;

    以撒,虽然从小就有父亲罩着,妈妈疼爱,却到了成年后,妻子差点让人夺去。邻居又不断攻击和欺负他。大儿子娶的两个迦南地的女子,使得他与妻子烦躁不宁;大儿子与小儿子相争,甚至大的要杀了小的,自己又不敢为小儿子申张正义,要大儿子守他自己卖长子名份的约,导致家破人散,妻子早亡。

    雅各,从小就被哥哥欺负,哥哥不但赖账,还要追杀他。逃到舅舅家,舅舅又多次用计压榨他二十年。神的保守让他有点资财时,又惹得舅舅,也是自己岳父的儿子们眼红,要抢夺他的所有财产,甚至他匆忙出逃,岳父还追他几天几夜,要拿话柄来夺了他的财产。回到父家,自己原本的产业,尽数被哥哥以扫占有。女儿遭外邦人奸污,儿子们又用刀剑流了无辜人的血。又逢连年灾荒,最心爱的女人早早去世,她所生的两个儿子,又一个以为被狼吃了,实为其他的儿子给卖到埃及为奴;一个又因为籴米要被埃及宰相抓了坐监。

    约瑟,十七岁,母亲去世没多久,自己就差点被哥哥们杀了,好不容易捡了条命,却被卖到埃及为奴,做了奴隶还被人给诬陷而坐牢,整整十三年的青春,全在苦难里度过。

    但都因为他们蒙神保守,苦难里,仍有神的眷顾,并有神的赐福。(注意一下苦难,不是指贫穷,是指内心当中的苦。哪怕是雅各在逃亡、约瑟为奴坐牢,都是衣食无忧的,更不用说他们后面都是富甲一方的大财主。)
    发表于 2023-2-3 22:22:58 | 显示全部楼层
    人在世上,不管贫富贵贱,过得好不好其实都是看内心是平安还是焦虑苦恼,旁人是无从得知的,只有自己知道,在神面前交帐。以色列四先祖也好,后来的君王祭司先知也好,都是这样的。这个真是鲜活的例子,教我们要一切依靠神。

    约瑟和摩西都是娶了一妻,都是外邦祭司的女儿,他们的妻子都辅助他们,这是神的恩典。以前没有意识到他们这些相同之处。神是不问出身的,只要愿意跟随他,都能得到拯救。但是为什么之后有些地方又要论出身,会有追讨罪至三四代,又有摩押人虽过十代也不得入耶和华的会的说法,然而圣经上也有说不可因子杀父,也不可因父杀子,耶稣又是摩押女子的后裔,这些看似矛盾的说法要如何理顺呢?不会只像有些解经去数路得是多少代刚刚超过了之前说的多少代吧?感觉这里应该有一个基本原则,是什么呢?
    发表于 2023-2-3 23:10:41 | 显示全部楼层
    谢谢郎中这么系统地介绍四位族长,就像讲故事一样很容易就记住了,线条清楚。
    理解了:这就是神的大能,神就能使得“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”
    发表于 2023-2-4 01:09:31 | 显示全部楼层
    郎中这章的总结很接地气。跟平常在其他查经处读到的解读不一样。似乎可以总结为一句话,就是在困难处才能更清晰地看到神的保守,与我们同在。正如新约多处反复指出,在患难和试炼中要喜乐。在困难处,时刻提醒自己,眼目要聚焦在神,而不是困难本身。神的大能,必让万事互相效力,因他的名,按他的旨意,成就一切事。
    发表于 2023-2-4 07:49:32 | 显示全部楼层
    看了郎中的总结,我才发现从世俗的眼光看,亚伯拉罕,以撒,雅各的一生看上去不仅不圆满,幸福,甚至让人多少会觉得有些悲惨。但是,神所赐的幸福却是:无论在困境还是逆境中,都蒙神保守,蒙神的眷顾,能活出神的旨意。他们都是真正蒙神祝福之人。
      
    发表于 2023-2-5 11:41:43 | 显示全部楼层
    感谢郎中对亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟四人以简单易懂的语言帮我们梳理了这一章里几个重要人物,理解神拣选他们和让他们经历常人眼里看来根本无法越过的难处,是神将来要用他们,也都是神早已计划中的。联想到我们自己,也要心里时刻清楚的记得 我们能够蒙恩得救也都是神先拣选了我们,我们只须要带着感恩顺服的心来接受每一天神量给我们的经历,知道神一定不会量给我们不能承受的难处。只有经历过后再回头看 才看到满是恩典,才更多的感受到神是何等的爱人!
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