0013《创世纪》第十三章

蒙城郎中

【创13:1】亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
【创13:2】亚伯兰的金、银、牲畜极多。
【创13:3】他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，
【创13:4】也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。

亚伯兰蒙神搭救，又回想起神的命令，神的爱，神的祝福，于是从埃及地回到自己得福之地，回到筑坛（分别为圣的圣地），求告神的名。我们会不会，逆境当中就哭天喊地的求告，一平坦了，我们就认为是自己的能力，好的运气，从而躺在安稳当中忘了求告神的名？能想起自己远离神，要回到神那里去吗？

我们再看到，罗得与亚伯兰分离，首先选了肥沃的平原。在选择神的应许与世界，罗得选择了世界的繁华。这是值得我们思考的，这个世界的繁华与成功，是不是我们生命中真需要的？我们因着世界而不亲近神，是否值得？我们会说，我好忙啊，我好累啊，我哪有时间回教会，我哪有时间团契小组，我哪有时间读经。因为世界真的很繁华，眼前的利益，真的很丰盛，我们求的只是今生吗？

14---17节，罗得走后，神对亚伯兰说的话里，包括《创》13：10节，我们可以分析的出来，迦南地，不是一个肉眼能看到的肥沃滋润的地。这也是为什么上一章亚伯兰会从迦南地往埃及南迁的原因。但是迦南这地又恰恰是神说的，流着奶与蜜之地，这地能流奶与蜜，不是地本就肥沃滋润，而是因为这地有神的祝福。如果你心里有神，当然也能看到这地是流着奶与蜜的（参照摩西派十二探子窥探应许之地，只有约书亚和迦勒两个能看到那地是流着奶与蜜的）；从主耶稣教我们如何祷告的主祷文里有一句：我们日用的饮食，今日赐给我们。就能明白，神赐的应许之地，就是能满足日用需要之地，是流着奶与蜜之地，而不是满足心中无限欲望之地，不是荣华富贵之地。（要注意的是，亚伯兰是个光能打仗的仆人就有三百多人的大奴隶主。神不是要他的选民就一定要穷困潦倒的。同样，罗得也是有仆人的，这些仆人是不怕亚伯兰的仆人的，不说人数超过，最少是势力相当的。罗得也是个大奴隶主。）

我们是如亚伯兰一样，选择留在日用需要满足之地，与神同在；还是如罗得一样，选择追求世界的繁华与昌隆？我们能不能象亚伯兰一样，遵行神的命令，在新的境界里，再为耶和华筑起一座坛。我们愿不愿在神的教导之下，扩张我们的境界，在新的高度，新的广度里，再立起一个圣洁的坛？

Sunny

的确，我们很容易以世人眼中的繁华为标准，而忘记活水自神来。说来说去，就是以神的心意来塑造我们的三观，而不是随尘俗的大流，我们才能真正平安喜乐富足。

大耳兽

“这个世界的繁华与成功，是不是我们生命中真需要的？我们因着世界而不亲近神，是否值得？” --- 这个问题真的值得我们每一天都认真思考。因为我们每一天都需要被圣灵提醒，记得我们在神里更新的心思意念。我们在这个世界的生命，是暂时而非永久； 我们在这个世界所拥有的一切，是神的恩赐而非自己的能力；我们为的是在生命中不断地经历神，见证神，传扬神的荣耀。 在喜乐中，我们数算记念神的恩典； 在苦难中，我们求告经历神的拯救。这一切，只需要我们将眼目单单仰望神，信靠我们的主耶稣。 我们从低谷到高地，神让每一个真心寻求，信靠他的人都福杯满溢。读我们的信心之父的故事，我们就看到，每一个真心寻求神的人，神都会一步一步带领，我们的灵命就渐渐茁壮，成为神的器皿，按他看为好的使用。

颂赞荣耀都归给我们的主耶稣，我们全能的阿爸父！

Ursula

原来流着奶与蜜的地是这么回事，才明白。

惬意微风

"我们再看到，罗得与亚伯兰分离，首先选了肥沃的平原。在选择神的应许与世界，罗得选择了世界的繁华。这是值得我们思考的，这个世界的繁华与成功，是不是我们生命中真需要的？我们因着世界而不亲近神，是否值得？我们会说，我好忙啊，我好累啊，我哪有时间回教会，我哪有时间团契小组，我哪有时间读经。因为世界真的很繁华，眼前的利益，真的很丰盛，我们求的只是今生吗？"

"从主耶稣教我们如何祷告的主祷文里有一句：我们日用的饮食，今日赐给我们。就能明白，神赐的应许之地，就是能满足日用需要之地，是流着奶与蜜之地，而不是满足心中无限欲望之地，不是荣华富贵之地。"

金子。对我自己读经，在生活中应用有启发！