0007《创世纪》第七章

蒙城郎中

挪亚携家人与动物进入方舟

【创7:5】挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
【创7:9】都是一对一对地，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如　神所吩咐挪亚的。
【创7:16】凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如　神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

这三句，不是简单的重复，不是我们的神是个唠叨的神。而是神再三地提醒我们：得救，全在于遵着神所吩咐地去行。
这个在我们日常服侍、事工的时候，特别要注意，千万不要有“我要为主做些什么”的心志，而是，“主啊！我愿遵行你的旨意”。得救不是自我的努力奋斗，而是遵行神的话语。要象挪亚一样，遵着耶和华所吩咐的行了。

另外，《马太福音》和《路加福音》都详细地记述了主耶稣用这章的典故来告诫我们，这个很关键。凡主直接引用《旧约》的，都要特别留意。
【太24:36】“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
【太24:37】挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。
【太24:38】当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，
【太24:39】不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。

【路17:26】挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。
【路17:27】那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。

彼得也用这个典故劝勉

【彼后2:5】　神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；

再一个，神学家用以诺没死被提到天家预表，主再来时，当时仍还没有去世的那一代被拣选的、神的子民、主耶稣基督的羔羊，被提到天家。
而挪亚就预表着我们这些（假设我们肉身生命死了，主仍没来）信而受洗的羔羊，经水的洗礼而得救。
挪亚的一个人的顺服以致人类的得救，也预表主耶稣的救赎。

（关于预表，这章的所有数字与人物都有意义，喜欢查考神迹异象的可以自行查考。）

Sunny

方舟的造法，和后文的会幕，圣殿一样，有非常详细的说明，据说非常符合远洋航海所需，这个可以算解析高科技么？

洁净和不洁净的动物，之前似乎没有提到过分类标准，这个和后来出埃及之后的规定都是从神那里来的，是以献祭为标准么？洁净动物带七对，不洁净动物则只带一对，这里是暗含洪水之后洁净动物会繁殖得多一点么？

诺亚的故事，罗得的故事，告诉我们即使身处不虔不敬的人中间，神也会拯救真心归向他的人，并不会把这些人和不愿承认他的人同样对待。这是多么大的宽慰。我们需要做的，是不能让自己被周围的观念和标准所影响，不管世人如何看，都要以遵从神的话语为傲而不是为耻。

静水深流

有个疑问：第六章说到“ 19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。”，第七章提到凡洁净的畜类和空中的飞鸟要带七公七母，是为第八章的献燔祭做铺垫吗？
另外有什么推荐查考的网站吗？看到坛里之前推荐的旷野呼声，引用的链接都打不开。谢谢！

eastsidem

7章2节 “凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母”。   3节 “空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上”。 为什么飞鸟神只是让带七公七母？是飞鸟中没有不洁净的吗？

蒙城郎中

七代表完全。一公一母、一夫一妻都是神设立的一个秩序。

洁净，并非是摩西律法定义的，而是神定义的。挪亚是义人，是遵行神的话而行的人，神说什么是洁净，就是洁净。记得彼得遇异象吧？【徒10:15】第二次有声音向他说：“　神所洁净的，你不可当作俗物。”

如果你以为摩西律法里定的，什么动物是洁净的才是洁净的，那么你就跟彼得犯了同样的错。就如同现在很多犹太人，还以为不是犹太人就是不得救的。都是把神放一边了，把黑纸白字当成了神。

健健康康

为什么要带不洁净的？

蒙城郎中

健健康康 发表于 2023-1-1 14:33
为什么要带不洁净的？

我们也是不洁净的啊。把我们放弃了，好不好？

你不能自己也不洁净，还嫌弃同样不洁净的吧？

eastsidem

蒙城郎中 发表于 2023-1-1 14:49
七代表完全。一公一母、一夫一妻都是神设立的一个秩序。

洁净，并非是摩西律法定义的，而是神定义的。挪亚 ...

七代表完全这是知道的。经你这样再强调一下以及神一公一母一夫一妻的设立 就一下明白了。谢谢！