夫妻顺服合一（弗5：22----33）

蒙城郎中

【弗5:22】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
【弗5:23】因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
【弗5:24】教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
【弗5:25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
【弗5:26】要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，
【弗5:27】可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
【弗5:28】丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。
【弗5:29】从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
【弗5:30】因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
【弗5:31】为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
【弗5:32】这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
【弗5:33】然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。
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        这几节经文，是常引起争议和误解的经文。比如，妻子是主内的姊妹，丈夫没信主，丈夫就说：“啦、啦啦，你们的《圣经》都说，妻子要顺服丈夫！”；如果丈夫是主内的，妻子不信，妻子就说：“你神经病啊！你英文又没我的好，收入又没我高，顺服你？全家喝西北风啊！”

         如果夫妻都是主内的呢？就没纷争了吗？也不见得。女的说：“笑话！让我顺服你？就你这么点灵命，你《圣经》还没我熟，受洗还没我早，你有何权柄和大能？” ；男的呢，也不是省油的灯：“要我先爱你？告诉你！爱是恩典，不是你配得的！你当先顺服我！”

        也有人说，现代社会了，已经不是男尊女卑的年代了，这种说法已经过时了。再说了，保罗当初就不允许女人讲道，他就骨子底瞧不起女人，就没男女平等的概念。

       我们先看《以弗所书》的核心经文：
【弗2:13】你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
【弗2:14】因他使我们和睦（原文作“因他是我们的和睦”），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
【弗2:15】而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

         整本《以弗所书》就是教导我们，神让我们在基督耶稣里合而为一，从此我们就成就了和睦。我们就会在丈夫与妻子的关系、儿女与父母的关系、仆人和主人之间的关系中有了和睦。就是《以弗所书》5：22----6：9节这三个关系的和睦。而这三个和睦的前提要求是：【弗5:21】又当存敬畏基督的心，彼此顺服。


        我们再跳转一下，先看30节和31节。
【弗5:30】因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
【弗5:31】为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

这两节经文，保罗是引用了神造夏娃的典故。保罗明确夫妻的婚姻是神所设立的，是圣洁的，他用圣洁的婚姻来类比主耶稣和教会的关系，就是基督的圣洁与教会的忠贞。同时，保罗还用基督如何爱教会的道理，来教导我们属神的夫妻，应当：彼此顺服、相爱合一。

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2020-9-8 16:38 上传

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蒙城郎中

一、丈夫需要妻子的帮助：

    我们先看《创世纪》的几节经文：
【创2:18】耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
【创2:22】耶和华　神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。
【创2:23】那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”
【创2:24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。

        什么样的人需要帮助？软弱的人需要帮助！什么时候需要帮助？软弱之时需要帮助。对不对？一个人能搞定，还要帮助吗？

        肋骨，是保护胸腔的，胸腔里面有心脏和肺脏。一个管全身血液输送，一个管呼吸和全身氧分输送。人不能呼吸，几分钟就会死；人没了心跳几分钟，也会死。说明这是身体维持生命的关键部位。肋骨是人体中较为软弱的骨头，却保护着人体重要的部位。人在受攻击时，会下意识地用手护住胸肋。这就说明男人会下意识地保护自己的女人，因为保护自己的女人，就是保护自己生命中最重要的；女人是男人软弱中的刚强，可以是软弱之处，也可以是软弱之时。男人的软弱，有女人的保护。


二、丈夫需要走在妻子的前面：

     我们来看《创世纪》中始祖犯罪的场景。

【创3:1】耶和华　神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
【创3:2】女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；
【创3:3】惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”
【创3:4】蛇对女人说：“你们不一定死，
【创3:5】因为　神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如　神能知道善恶。”
【创3:6】于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。
【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
【创3:8】天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。
【创3:9】耶和华　神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
【创3:10】他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”
【创3:11】耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”
【创3:12】那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
【创3:13】耶和华　神对女人说：“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

在3：6节，在所有的英文版的《圣经》中，讲夏娃也给了果子给亚当吃，都是写，给了也在身边的丈夫，丈夫也吃了。英文中描述丈夫的定语是，with her，跟着她的。
        
      亚当接过果子就吃了，当时的心里是想：啊，我骨中骨、肉中肉，你吃了这果子会死的！要死，我跟你一起死吧！于是也拿起果子啃。

      真的不是，姊妹们，别天真了。男人才没你们想的那么傻。亚当是对新生事物、对诱惑有迟疑，当夏娃拿起果子要吃时，他没阻拦，其实他也没抵挡住诱惑，其实他对神的话语也没牢记在心，其实是他也受了诱惑，但他还怕死不敢吃，并且他还愿意让妻子做下实验，要看看妻子吃了后，有没有事。看到妻子吃了后没死，自己才吃。然而，当神的审判来了时，反而说：你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。

      我们很多华人技术移民家庭中，就有过这样的场景。当初在中国，说要移民时，男人只是附和，不提出任何反对意见，甚至还高兴的做着一切登陆前的准备。当登陆后，发现自己的英文不好，发现生活不象原来在国内时幻想的那样时，于是就有了诸多的报怨：你这个女人，要我来这，是你要来这……。

       有很多人是移民了二、三十年的，用他们自己的话说，已经上了岸了。就是儿女已经工作，自己夫妻也早就买了大独立屋，有了稳定的高收入。他们会常分享一些他们还是新移民时的艰辛。就是这些人里，没离婚的，能撑过了移民后的前十年的，日子就轻省了。他们的见证中，都能看到妻子在最艰辛时，都默默地承受了丈夫的抱怨；在最艰难的岁月中，都是妻子咬牙把这个家撑住没散掉。

     所以，我在这里想跟弟兄们说，妻子是我们软弱时的刚强，是我们在外征战时的保障，男人需要女人，丈夫需要妻子。神就是顾念我们男人的软弱，所以特造一个女人来帮助我们！神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

    弟兄们， 一定要看清楚，是帮助，神不是让你缩在后面，让女人冲在前面的。女人是你的帮助，是你的后援，不是你的先锋官。面对一切外界的挑战与诱惑，你当走在前面，因为你是先造的。因为你是男人！

蒙城郎中

【弗5:22】你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
【弗5:23】因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。
【弗5:24】教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
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三、妻子要顺服丈夫

      顺服，不是因为自己一向没主见，所以丈夫说什么就是什么，这不叫顺服，这叫盲从；也不是丈夫脾气大，自己不愿跟丈夫争，他说什么就是什么。这也不叫顺服，这叫屈服。
      我们顺服的榜样，是我们的主耶稣。他不以自己与神同等，存心顺服。他清清楚楚，明明白白，他有智慧，有能力，然而为了成就神的旨意，他谦卑自己，顺服在神的权柄下，“不照我的意思，乃照你的意思”。

      顺服就是，我知道这条路是对的，是正确的，或我信赖这个领头人，因为这个领头人常在正确的路上行，我愿跟随领头人行，是甘心乐意地遵行。

      当丈夫在《圣经》的教导下，领全家走得胜的路时，妻子就得要顺服在丈夫的权柄之下，不然这个家就跟美国人不听川普的，各地乱糟糟，疫情久久得不到控制。妻子就要象教会顺服基督的旨意在真道中行一样，顺服丈夫，从而让自己全家在真道中行，得蒙神的祝福与保守。


四、丈夫要当头

     一定要注意，这个头，后面是有定语的：如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。基督不是教会的独裁皇帝，基督不是对教会凶神恶煞的，基督不是强迫和逼迫教会的。

      这个头，就是一个要担当责任的岗位。就如同川普，他不是整个美国学历最高的，不是整个美国收入最高的，也不是整个美国最聪明、最懂管理的人，他只是一个愿意出来承担美国内政与外交事务上一些管理工作的人。同样，丈夫做家中的头，不必要是家中学历最高的，也不必要是家中收入最高的，更不需要是家中最聪明、最懂管理的人。只要是丈夫就行，只要他是一个愿意出来承担做丈夫的责任的人就行。

      在前面始祖犯罪的场景中，我们可以看到，亚当没有站在前面，面对诱惑时，女人就会先被诱惑。虽然现在的女人，多数是怕虫、怕老鼠，怕anything，就是不怕老公，但做丈夫的，仍要站在前面，无论是做属灵的领导，还是在世俗生活中，也一样得做领导，要成为女人的头。这个头就如领头羊一般，前面有狼，你得冲在最前面搏击，就是失去了生命，也要拖住狼，好让跟在后面的妻儿能跑到安全之地；就如领头羊一样，前面有陷阱，你没注意，但你的丢下，能警醒你的妻儿，从而让妻儿能避开危险。
            同样，一个属神的妻子，也是有智慧的，有着来自于归入了基督的智慧，有智慧，就该把自己的老公培训成或协助他成为家中的领头羊，让他成为家中在外征战的勇力，和支撑家的梁柱。

蒙城郎中

【弗5:25】你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
【弗5:26】要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，
【弗5:27】可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
【弗5:28】丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。
【弗5:29】从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，
【弗5:30】因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。
【弗5:31】为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
【弗5:32】这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
【弗5:33】然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。
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五、丈夫要爱妻子

怎么爱？25节，舍己；28节：如同爱自己的身子；29节：总是保养顾惜。

       中东地区气候偏干燥，中东人多数又有狐臭味，所以那边的男人要想在社会上有丁点儿颜面，就会自觉的勤洗澡，勤用香油保养自己皮肤，顾惜原文意思有象呵护婴儿一样。

      保罗说，要象爱自己身子一样爱惜。为什么？

      【林前6:19】岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，

      因为你的身子是圣灵的殿。我们会不时的得罪神，亏欠了他的荣耀；我们会不时的不听从主的教训，不遵行主的命令；神都顾念我们的软弱，但我们不能亵渎圣灵，因为亵渎了圣灵，我们心中就没了神，心中就不信了主耶稣，那我们就是必死的罪。所以保罗要我们象爱惜自己身子一样爱自己的老婆，就是要象爱自己永生生命一样的爱惜老婆。一个真认识神的男人，一定会是个爱老婆、疼老婆的人。


六、妻子也当敬重她的丈夫

     当丈夫舍己爱妻子，用真道、用神的话语洁净妻子，丈夫给出的是真爱，妻子回应的是圣洁，在世俗生活中，一个男人不求自己的益处爱自己的妻子，且奉公守法、兴家立业，那么一定换来的是妻子绝对的忠诚。同样，丈夫能做到丈夫应尽的责任，就值得妻子敬重，也当敬重。特别是在没成年的孩子面前要树立起丈夫的权威，孩子能在成长的过程中，受管教。
      
     有社会学家统计很多家庭得出一个结果，发现在社会中，有一种大概率现象：一个家庭，妻子不敬重丈夫，孩子teenage时，大概率上也会跟妈妈翻脸，不听妈妈的，因为他认为妈妈就是不讲理的。一个家庭丈夫不爱妻子，孩子teenage时大概率也会不爱这个家庭，他不会感觉到这家里有爱，先是不愿早回家，后面是干脆不愿回家。一个家庭里丈夫没有担当起养家爱妻子的责任，孩子不会感觉这个家庭是情感的避风港，teenage时心中受了伤害，大概率上不会回家诉说、不会向父母寻求帮助，因为孩子不认为这个家可依靠。

       神要求我们，丈夫要爱妻子，妻子要敬重丈夫。如果家中有孩子的，更当如此，因为孩子是神赐的产业，是神托附给我们管理的产业。

蒙城郎中

【弗5:31】为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
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结语：夫妻要在基督里合一，和睦相爱

       在神的道中，当丈夫爱妻子，妻子敬重丈夫，夫妻二人就成为一体（），这成为一体，不是指肉体上的连接。而是指夫妻在基督里的合一。要在基督里合一，我们就要先明白，什么是在基督里。

       基督里，就是在神的道里，就是在神的话语里，乃是靠耶和华神口里所出的一切话。就是【约1:1】太初有道，道与　神同在，道就是　神。【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。这就是在基督里。

      
       那么我们在基督里，能有什么好处？被拣选、得赦免、得与神和好、得生命、蒙祝福、蒙保守、有智慧、与神同在、与主合而为一，等等一切神白白赏赐给我们的恩典与应许。

      
    如何能在基督里？
    【林前1:30】但你们得在基督耶稣里是本乎　神，　神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。是神使我们在基督里，不是我们能做什么，而是神就让我们在基督里，在创世以先就预定了我们会在基督里。

    这跟我们中国人传统观念不同，我们从小都是被教育，要努力才有收获。而在神的国里，我们就这么白白的蒙了恩典。这就是爱了，神就是爱。这个白白蒙恩，是我们原本不配，我们如何努力也得不到，神就赏赐给了我们。我们没有付出代价，神付出了独生子生命的代价，我们主耶稣付出了三十多年降世为人受尽苦难，受鞭打、受人吐唾沫、钉死在十字架上，流干了自己的血，这样昂贵的代价，用这么重的代价为的只是救赎我们这些原本不配蒙恩的人。这就是爱了。神爱我们，就象爱他的独生子，我们的主耶稣一样。这就是我们的神，主动与我们立约的神，主动拯救我们的神！


    我们何时能在基督里？
【约17:21】使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
【约17:22】你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
【约17:23】我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样

       我们已经在基督里了，当我们信：【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。在我们信而受洗时，我们就已经在基督里了。神如同爱他的独生子一样爱着我们。


    有的人说，我们已经在基督里了，可为什么我没感觉？

      因为自己读圣经太少，只有自己读经，你才能与《圣经》的真实作者----圣灵彼此交通，圣灵会用你最能得益处的方式来造就你，因为每个人都有着不同的心思意念，唯有能鉴别人心的神的灵，才能让你更好的成圣。

       我们自己读《圣经》，最好是用自己日常思考的语言来读，因为《圣经》中的字句知识只是一部分，更多的是圣灵对你引领，让你更全面、更系统地认识自己和认识神，明白什么是更丰盛的生命，以及如何得到这更丰盛的生命。就如同每个人个性是不同的，每个人长相是不同的，每个人成长经历是不同的，所以每个人的生命也是不同的，每个人对丰盛生命的理解和渴望也是不同的，同样，神给每个人更丰盛的生命是只适合你个人的，是独一份的。这些不是别人能教的了的，或是仅靠听讲道就能得到的，而是要你自己用心读《圣经》，圣灵在你成圣的过程中，慢慢引领，你慢慢明白的。神是个灵，当你用你自己灵魂深处思考的语言来熟悉神的话语，圣灵向你单独说话时，你就能受到感动，就能听到圣灵的话语、或神就借别人的口、你看到的事务，让你明白和感受的到神亲自向你说话，神亲自引领你，神亲自扶起你。你就能真切地感受到，你与主合而为一，你在基督里，基督在你心里，你就常与主同在！

（【提后3:16】圣经都是　神所默示的（或作“凡　神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

【彼后1:21】因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来。）

Sunny

郎中说得非常透彻。神造天地之时，万事万物都有理想的秩序，夫妻之间的分工和秩序，就是其中之一。这个完美的秩序在亚当夏娃败坏后被破坏了。我们如今该意识到应该在基督里遵从这个神所设定的秩序。

关于读经的语言选择，郎中说得对，应该首选我们本能上会使用的语言。此外，我个人发现把这种语言和另一种自己能熟练使用的语言对照读也很有益处。无论什么语言都会有有歧义的时候，两种甚或更多种语言彼此参照，可以缩小有歧义的范围。

蒙城郎中

Sunny 发表于 2020-9-7 10:29
郎中说得非常透彻。神造天地之时，万事万物都有理想的秩序，夫妻之间的分工和秩序，就是其中之一。这个完美 ...

对，如果有第二语言，运用的相的好的情况下，第二语言做为第一语言的补充，是有帮助的。