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我觉得约的概念很难以进入我们的内心,因为约的深层意义是认识神是永远不变的,即faithful,他说什么就会这样做。但是因为我们的文化是“易”,是总在变的,所以相信,守约都是很难的。 |
metamorphosis 发表于 2017-12-21 13:51 我们人是活在时间和空间里的,思想就是受制约的,无法体会永恒、永久。 |
谢谢郎中分享! 这篇要好好再读读,再反复思量一下...... |
这一段时间,我所获得的信心的力量的源泉之一就是,我们的天父耶和华是守约施慈爱的神。今天读到郎中这篇,更加深了对一点的学习和认知。非常受益!谢谢郎中。明天就是圣诞节了。特别感恩上帝因着他的慈爱,守约赐予我们他的独生子,我们的主耶稣,让我这样的罪人能因着信靠他罪得赦免,活在这世上,有真实有意义的盼望。也感恩圣灵感动郎中,不仅作为我们身体的医治者,还做我们灵命上的扶持者。祝福郎中和全家,永沐主恩! |
谢谢郎中! "同样的,我们受洗归入了基督的,也不是全一定都会得救的。心中没了神,心里远离了神,你的洗就与主没份了,不是神没拣选你,不是主没爱你,是你选择了离弃神。" 郎中:我们受洗归入了基督的,不是有圣灵在我们的心中了嘛。我们做错事时有圣灵的提醒或是弟兄姊妹们的提醒,应该会认罪悔改啊! 所以我觉得除非这个人受洗时的动机就不对,才会有后来的心里远离神。 |
PEACE 发表于 2018-1-11 09:16 圣灵首先就有神性,就会如同神一般的圣洁和公义。 圣灵只是会在受洗了的人犯罪后,让这人自己责备自己,会比普通的人只是良心上的责备更多一层的内心不平安。 但如果人,自愿选择沉沦,自愿选择不认罪悔改,圣灵只会叹息,只会默默的为这人祷告。如果这人顽梗到拒绝圣灵,从而会远离主耶稣、更为悖逆父神,从而就不可能得救。 就我常说的,我们不是感受不到圣灵内住,而是我们太喜欢世界,太爱追求世界,从而消灭圣灵的感动。 在现实生活中,更多的是真的信而受洗,后面因为经受不起世界的诱惑从而远离了神的。世人更愿意行的别人眼里看为正的事,而不是行神眼里看为正的事。 |
谢谢郎中讲得清楚明了,喜欢。。 不过最后对信,受洗,得救又糊涂了。。 信—》选择受洗—》就得救,称义。 如果不继续追求主远离主,就部得救?可是已经得救了啊? |
健健康康 发表于 2018-1-20 14:39 得救的前提是信,得救的唯一条件也是信。 受洗会是过去完成时,只是暂时那一瞬间的宣告。 信是现在进行时,永远的信,才有永远的得救。 一洗,这个词的经文前面还有,一信。(《以弗所书》 4:4 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望, 《以弗所书》 4:5 一主,一信,一洗, 《以弗所书》 4:6 一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。 ) 不信了,就不得救了。信什么?信一主,信一神。怎么信?顺从圣灵引领。 |
蒙城郎中 发表于 2018-1-21 07:24 比如人相信受洗,还是相信主,但是不常去教会不读经,能得救吗? |
健健康康 发表于 2018-1-22 09:21 我们在世,就很容易受这个世俗的影响从而属世,就是不再属于神的儿女了,而是属于世界上的人了。没有神的话语支撑,没有耶稣做为房角石,就一定会跌倒,会被这世界所迷失。 不常去教会,其实就是因为世界上的追求太多,没时间。 不读经,也是世界上的诱惑太多,要去追求的太多,没时间,没兴趣读经。 在后面,我会讲到门徒的代价,也会讲到门徒的门槛。就做为一个基督徒,你要付出的代价是什么,最低的门槛是什么。 明白了门徒的代价和门徒的门槛,就会明白得救,就会明白凭耶稣所立的新约,能得救,比神应许亚伯拉罕、以撒、雅各的子孙得救还要难。就是我们这些非犹太血统的异邦人,要得救,比犹太人还难。 ++++++++++++++++++++++++++++ 另外,可以打消一些懒怠的羊,不读经的借口。 有人说,有些一生下来就是文盲的人,怎么可能读经,那这些人怎么能得救。 神给了人感性认识,也给了人理性认识。只有通过圣灵的感动,通过感性和理性的双重认识,从而提升自己的灵性。这是灵修成圣的方法。 比如,象撒母耳的妈妈哈拿,就是一个文盲,她为自己生不出孩子而忧伤哭泣,她没有一丝一怨埋怨神,也没有一丝一怨埋怨自己的命(命是耶和华神定的,所以怨命,也是怨耶和华神,约伯就因为诅咒自己出生的日子,而被耶和华神责备。) 当她祷告祈求蒙应许时,她欣然把自己当时好不容易才有的儿子撒母耳,主动献与神。撒母耳做为被《圣经》记载下来的三个拿细耳人之一,(参孙、施洗约翰是另外两个,拿细耳人是非亚伦子孙,全职奉献服事神,且行为准则比亚伦子孙做祭司的要求还要更高。)撒母耳也成为最伟大的先知之一。 同样,哈拿也因为一心仰赖耶和华,而蒙祝福,后面连连生子。 现实生活中,我们有很多年长的弟兄姊妹,也是文盲,不识一字,但他们有一颗饥渴慕义的心(这是做为基督徒的门槛的条件之一,要渴慕神的话语),即使他们看不懂《圣经》,他们很喜欢去听讲道,很喜欢学赞美诗,并日夜歌唱赞美神(赞美神也是基督徒的门槛条件之一),然后不住的祷告(这也是基督徒的门槛条件之一),道就在他们心里扎了根,圣灵就在他们心里结出了良善果子。他们虽有一身病痛,但仍平安喜乐;他们虽贫穷,但他们对自己衣食很是满足;他们从不埋怨神,从不埋怨自己的命,他们欢欣平安地等待被提的日子。 他们的蒙福,是因为他们是文盲,他们有颗谦卑顺服的心,所以他们本有较强的感性,在稍加听听讲道和背一背金句,就能从理性上也能认识神,从而他们属灵的生命比我们更为丰满,他们结出的圣灵的果子,更为丰硕。 |
蒙城郎中 发表于 2018-1-22 09:55 郎中,我感觉你这里说的,是那些心地纯洁简单的人,他们跟神以及神所造的这个自然界更为贴近,很容易就能直觉到神的真意,自然的真意,或者说他们会很自然地顺服于圣灵的引导,轻轻松松就暗合真意了,是这样的吗? |
Sunny 发表于 2019-10-2 19:41 不能说“心地纯洁简单”吧,人,其实都有着各样的罪性,都会“比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?” 只是有的人,性格上就常会自觉的否定自我,如果有圣灵的引领,就会很顺服地跟从主;如果有邪灵的引领,同样会很顺服地跟从撒但。 |
蒙城郎中 发表于 2019-10-3 07:17 这样啊,那这种易受影响的性格可称成也萧何败也萧何,听从圣灵就好,听从邪灵就糟。 我还以为这是说八福中清心的人有福了的清心就是这样的呢,原来理解错了。 |
Sunny 发表于 2019-10-3 20:20 我写过八福的查经分享。 清心的人,指的是被神洁净了的人。英文:the pure in heart |
再次看这篇,感觉信,真的是一件说难不难说易不易的事,要想着努力,靠我们自己,太难了。但如果放下自我,全心依靠神,相信神信实守约,其实很简单呢。放松,放下,顺服,亲近神,这样就好。 |
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