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阿门!郎中写得非常好。其实思想上的意念决定一切。 我们思想上的念头频繁地在犯罪,但是没有认识神之前,却是完全麻木的,不觉察的。 现在圣灵不断地在提醒,才能看到原来不认识神的时候,是多么的自我和无所畏。 但是在悔改的心意里,圣灵真的是在一点一点帮助我们做到,让我们能战胜肉体。而这新生命是多么的美好! |
阿们!哈利路亚! 谢谢主感动郎中!让他跟我们有这么美好的分享! 很赞同: “.....我自己就是个罪人,是我自己就无时不刻在犯罪,是我自己无时不刻在得罪着神,悖逆神的教诲。也正是我明白我自己是个罪人,我才明白我得需要救赎,我才明白如果不知罪,不认罪,就没有一颗悔改的心,从而就只能沉沦。” 求主每天都光照我们的罪,让我们可以在你面前认罪悔改,从而能时时都走在属神的真道上。奉主耶稣基督的名祷告!阿们! |
我觉着自己对这一点有很深的体会。也许是因为旧我是一个非常顽固不化且骄傲的。很长一段时间,我对这个认罪体会不深。而后来慢慢认知到自己的罪,又陷入一种老觉得无脸再求上帝原谅的自暴自弃中... 其实这一切的向左或向右的问题,终究其因,无他,就是不熟悉神的话语。只有天天静心地,认真的读圣经,并且认真思考,天天祷告,才能不轻易就跌倒。谢谢郎中的教诲! |
我每天和主交通自己的生活小事,那些不对的就每天来认罪,我 觉得现在认罪比以前容易多了,一件小事做得不对,心里 马上就不平安。但是就是天天还不断犯罪。发脾气,自私,抱怨等。 |
刚到教会的时候,有一次小组查经,大家讨论的问题就是“人之初性本善还是性本恶”?一半的人同意性本善一半人认为性本恶。我同意性本恶是因为我当时女儿不到一岁,从养孩子我就看到没有人教孩子要拿大苹果,没有人教孩子抢玩具,但是孩子天生就会。 |
健健康康 发表于 2018-8-22 05:15 有些人错误的理解了保罗说的,自亚当以来,从此人人都犯了罪。认为这原罪是“遗传”。原罪,奥古斯丁的原意是,我们人就会因着“情欲”的事,而悖离神,甚至激怒神而堕落和腐败。 就同我说的,不是因为魔鬼诱惑了夏娃,从而夏娃吃了那禁果。而是亚当与夏娃内心中都有一种欲望:想如神般的有智慧。就如同我们今天的人,如果内心中总认为世界是对的,就一定会追求世界而远离神;如果认为世俗的成功,才是成功,就会远离神;如果认为人生就靠自己努力奋斗,就会远离神。撒但就是这样用世界的情欲,让我们“忙的没时间”,“忙的没精力”,去待奉我们的神,从而让我们一步步的远离神、悖逆神。 人之初,是照着神的形象造男造女,是好的。随着对神的话语的不熟悉,从而被情欲的事给引诱,从而犯了罪,悖逆了神的教导。我们受洗归入了基督,也取了新生的样式,有着未后的亚当的形象,有着未后的亚当的灵的内住,所以我们又能被神看为善。但我们如果又不去熟悉神的话语,不在神的道中,我们又会如首先的人亚当一般,又会陷入罪中,从而远离神。 大苹果,也是“情欲的事”。孩子争的也是“情欲”,而孩子学的,其实是我们,就是我们不断地在满足“情欲”的需要,所以孩子们耳闻目睹,也会去追求“情欲”的需要。(the desires of the flesh and the desires of the eyes .)只是我们比孩子们高级点,追求的不是大一点的苹果这么点儿的desire,我们追的desire能买好多好多个大苹果。 |
这个就是“苍蝇不抱无缝的蛋”的道理吧,如果自身没有破口和弱点,外来的力量就影响不了。 路加福音5章32:我不是来召义人悔改,而是召罪人悔改。 这世上并无一个义人,这里的义人,应该是指自以为义的人吧,既然自以为义了,当然就不会觉得有什么悔改的必要,那耶稣只能任由他们自以为义不知悔改。这世上并无一个不是罪人,这里的罪人,应该是指自己能认识到罪,有悔改之心的人吧,只有自己想要悔改,才有机会被召唤悔改。 所以人都被给予了选择的权力,选择悔改,和选择降伏于各种引诱之下,都是出于自己的选择。不过自亚当夏娃开始,人也会选择找借口推卸责任,把犯罪推到外界的引诱上去。 |
按卷读经又读到先知书部分,里面真是反反复复苦口婆心劝说以色列人悔悟认罪,可见这件事的重要和不容易,真是需要时时警醒。感谢郎中的文,道理说得浅显易懂,可以常常看学习复习。 |
Authentic Chinese Medicine (ACM)